Фрагменты, опубликованные в "Архиве семейства Адама", были написаны великим сатириком в разное время. Комментатор Твена де Вото в примечаниях и послесловии к американскому изданию "Писем с Земли" указывает, что писатель, называвший себя в одной из неопубликованных работ "епископом нью-джерсийским" и "Отцом Истории", очень интересовался "частным архивом старейшей человеческой семьи" и как "философ" и как "историк". В произведениях писателя нет указаний на то, как этот "архив" попал в его руки. Рукопись осталась незаконченной. По мнению исследователей, она должна была находиться в определенной связи с другой рукописью, озаглавленной "Книга вторая", до сих пор не опубликованной. В этой книге, датированной "тысячелетием спустя со времени смерти Марка Твена", появляются темы, к которым писатель обращался в работах, относящихся к "году 920-му от сотворения мира". Таким образом, можно предполагать, что писатель хотел провести параллель между древнейшей эпохой и позднейшей цивилизацией в США, какой он ее себе представлял. В настоящем издании "Архив" дополнен "Дневником Адама" и "Дневником Евы", опубликованными в Собрании сочинений Твена (Гослитиздат, 1961 г.). 3_3) В марте 1893 г. Марк Твен закончил свой "перевод" "Дневника Адама". В 1905 г. он "перевел" "Дневник Евы" и начал работать над "Автобиографией Евы". Де Вото пишет, что "Автобиография" причинила немало"хлопот "переводчику". В "документах" первого семейства оказалось почти столько же путаницы, сколько в книге Бытия. И сам "Отец Истории", как именует себя Твен, не мог решить, какое из трех "найденных" им в архиве описаний Эдема до грехопадения "подлинно". При подготовке "Автобиографии" к изданию в США часть текста была опущена. В частности, составитель опустил рассказ о первых днях знакомства Адама и Евы, так как он противоречит тому, что говорится в "Дневниках", а кроме того, он якобы "скучен и сентиментален". Сохранившиеся в архиве Твена заметки по "непереведенным" частям "Автобиографии Евы" позволяют судить о том, что хотел сказать писатель в дальнейших главах. Он хотел показать, что Ева очень заинтересовалась циклическим возникновением "чудотворного культа" (т.е. религии). "Отец Истории" в свою очередь должен был прийти к выводу, что возникновение такой религии, как "христианская наука", является признаком загнивания общества. Когда люди начинают проповедовать религии подобного рода, цивилизация находится на краю гибели и необходим потоп. Все эти тексты датируются примерно 1905 - 1906 гг. 12) Уильям Мак-Кинли - имя одного из президентов США (1897-1901), проводившего империалистическую политику. При нем, в частности, Соединенными Штатами была оккупирована Куба _(прим. пер.)_. — 221 —
|