Перуновы дети

Между тем Лида, читавшая текст, восхитилась:

– Какая необыкновенная поэтичность! Ты только послушай!

Вот прилетела к нам, села на древо и стала петь Птица.

И всякое перо Её иное и сияет цветами разными,

И стало в ночи как днём.

И поёт Она песни, (призывая) к борьбе и битвам,

И мы идём сражаться с врагами.

Вспомним о том, какими были отцы наши,

Которые ныне с неба синего смотрят на нас,

И по-доброму улыбаются нам,

И так мы не одни, а с отцами нашими.

И мыслили мы о помощи Перуновой,

И видели, как скачет в Сварге Всадник на белом коне,

И вздымает он меч в небесах,

И рассекает облака, и гром гремит,

И течёт вода живая на нас, и мы пьём её,

Ибо всё, что от Сварога, то к нам жизнью течёт.

И это мы будем пить, как источник жизни божеской на земле.

И тут корова Земун идёт в поля синие,

И начинает есть траву ту и давать молоко,

И течёт то молоко по хлябям небесным,

И звёздами сияет над нами в ночи.

И видим то молоко, которое сияет нам,

И это – путь Прави,

И по иному мы идти не должны.

Услышь, потомок, ту песнь Славы

И держи в своём сердце Русь,

Которая есть и пребудет землёй нашей!

И мы её должны оборонять от врагов и умирать за неё,

Как день умирает без Солнца-Сурьи.

(Когда же день умирает без Солнца-Сурьи),

Становится темно, и приходит вечер,

А умирает вечер – наступает ночь.

А в ночи Велес идёт в Сварге по молоку небесному,

И идёт в чертоги свои,

И садится у Звёздных Врат.

И мы ожидаем (этого), чтоб начинать петь (вечернюю) песню

И Велеса славить от века до века,

И храм его, который блещет огнями многими,

И становиться, как агнцы, чистыми.

Велес учил праотцев наших землю раять,

И злаки сеять, и жать, снопы свивая на полях страдных.

И ставить Сноп у Огнища,

И почитать его, как отца божьего,

Отцом нашим, а Матерью – Славу.

Ибо они учили чтить нас богов наших,

И вели за руку стезёй Прави.

Так мы шли, и не были нахлебниками,

А только славянами, русами,

Которые богам славу поют

И потому суть – славяне [42].

Как красиво и чисто сказано, слова льются, будто хрустальная вода из родника! – воскликнула Лида.

– Потрясающе! – признался Вячеслав.

– Ритмическая проза, – заметила Лида, – нечто подобное встречается и в Повести временных лет, и в «Слове о полку Игореве», но здесь ярчайший образец поэзии. Не знаю, как считают исследователи, но я всем существом чувствую в этих строках настоящее, искреннее и необычайно глубокое мировосприятие, равного которому мы до сих пор не встречали.

– А их отношение к богам? – продолжил Вячеслав. – В нём нет ни капли угодничества, попрошайничества, раболепия, только прославление их силы, мудрости и красоты. А почему? Потому что боги – это старшие родичи – отцы и деды, а славяне являются детьми и внуками Сварога, Перуна, Даждьбога, Велеса. Разве могут сильные здоровые мужчины что-то клянчить у своих отцов или в час опасности прятаться за их спины? Если они настоящие дети своих богов, то и силу, и мудрость отцов и дедов иметь должны, и поступки совершать достойные. Как сильно это отличается от прочих религиозных воззрений, просто поразительно!