Перевоплощение

Продолжительность посмертного существования ментальной составляющей различна для разных ин­дивидуумов. Средняя продолжительность в настоя­щее время составляет около пятисот лет. В течение этого периода индивидуальность медленно умирает, а ментальные записи переводятся в сущность. И только после полного разложения ментальной со­ставляющей личности м-р Смит окончательно пере­стает существовать. После распада ментальной со­ставляющей остается только постоянная сущность.

После завершения разложения сущность присту­пает к созданию новой личности, которая должна пройти тот же самый цикл и в конце своего вопло­щенного существования подвергнуться полному раз­ложения. Таким образом, обычная личность продол­жает существовать в течение тысячи—тысячи двухсот лет, хотя физическое тело этой личности может прожить только шестьдесят или семьдесят лет.

Состояние личности после смерти в различных религиозных системах изображалось при помощи разных символов. Даже христианское представление, заимствованное из древних языческих источников, следует понимать в символическом смысле, а не буквально. Царство небесное и ад — это всего лишь сильно приукрашенное описание эпизодов, пережи­ваемых личностью в длительном процессе дезинтег­рации. В соответствии со своими достоинствами и недостатками личность испытывает действие кармы, изображаемой обычно в виде какой-нибудь адской пытки.

На протяжении своей физической жизни лич­ность вбирает в себя определенные знания и опыт. После смерти эти знания передаются в высшие от­делы личности, каковыми являются разум и эмоции. Здесь происходит процесс усвоения опыта. Алхими­ки называли это дистилляцией. Затем содержание, или квинтэссенция опыта, очищенное кармой, ста­новится частью постоянной сущности, а личность достигает цели своего существования.

Давайте теперь проследим за м-ром Смитом в процессе развоплощения. Достигнув возраста, в ко­тором его способности и возможности ограничи­ваются немощью его физического тела, он готов к переходу из объективного в субъективное состояние. Следовательно, в момент смерти его центр созна­тельного восприятия удаляется из физического тела, которое умирает, унося с собой весь механизм свя­зи с внешним миром. Начиная с этого момента м-р Смит живет в самом себе, а не в каком-то месте. Он и есть его собственный мир, в котором больше нет окон, выходящих в какую-нибудь объективную сфе­ру. Центр сознательного восприятия помещается в его эмоциональной природе, вследствие чего его собственная природа становится для него миром, бо­гатым или убогим, благородным или низменным, в соответствии с его эмоциональным состоянием на протяжении физического существования. Однако обычно м-р Смит не сознает, что мир, в котором он живет, — это он сам. Вот почему некоторые медиу­мы, достигшие определенной степени эмоциональ­ного ясновидения, впоследствии весьма противоре­чиво описывают вещи, которые они предположи­тельно видели в ином мире. Непостижимый че­тырехмерный процесс дает возможность сущности, функционирующей после смерти на эмоциональном плане, жить в своих ощущениях, и, хотя ему (м-ру Смиту) кажется, что он видит мир вокруг себя, он созерцает только самого себя. Различные разруши­тельные эмоции, владевшие им во время физической жизни, теперь становятся частью этого внутреннего пейзажа. Начинает действовать закон кармы, и лич­ность переживает различные состояния и бывает в разных местах, которые, как и символика снов, пред­ставляют собой всего лишь овеществление ее эмо­ций, желаний и страстей.