Перевоплощение

Именно античная греческая цивилизация подари­ла современному миру концепцию наказания и воз­награждения после смерти. Греки, однако, всегда соизмеряли наказание с проступком и вознагражде­ние — с добродетелью. Им и в голову не приходило, что наказание или воздаяние в любой форме долж­но быть вечным. Первым отцам церкви оставалось лишь сделать теологию стихией добродетелей и свя­зать вечные муки с еретиками.

После девятнадцати веков веры в ортодоксальную концепцию рая и ада понимание того, что истинным ключом к разгадке тайн жизни и смерти являются законы перевоплощения и кармы, приносит опреде­ленное облегчение.

Восточно-индийские философские системы сви­детельствуют о столетиях исследований и размыш­лений. В них физическая жизнь составляет лишь не­значительную часть бытия. Эти восточные мудрецы разделили невидимый мир на многочисленные сфе­ры и планы, имеющие соответствующие названия, а все вместе они раскрывают таинственную структуру универсальных законов, поддерживающих видимый и невидимый миры.

Приверженец теории перевоплощения сознает, что его личность «подвешена» на бессмертном прин­ципе, и в то время как эти личности могут прохо­дить процессы интеграции и дезинтеграции, физи­ческая жизнь или смерть не затрагивает духовной сущности. Посмертное состояние представляет со­бой всего лишь процесс постепенной дезинтеграции личности. Личность состоит из четырех частей: фи­зического тела, эфирного тела, эмоционального тела и ментального тела. Каждое из этих тел является организмом, предназначенным для проявления мыс­лей, чувств, энергий и формообразующих прин­ципов сущности. Простое разложение физического тела после смерти не приводит к немедленному рас­паду личности, которая еще продолжает существо­вать на эмоциональном и ментальном уровнях не­различимо для физического восприятия. Личность перестает существовать только после окончательного распада ментального тела.

Рассмотрим в качестве примера м-ра Смита. Его личность образована его мнениями, реакциями, ус­тановками, складом характера и внешностью. Ког­да м-р Смит умрет, он просто сбросит свое физиче­ское тело, но по-прежнему будет м-ром Смитом, обнаруживающим те же самые отличительные чер­ты характера и темперамента. То обстоятельство, что он не имеет физического тела, не позволит ему действовать на материальном плане, но никак не повлияет на деятельность его ума или на его эмо­ции. Потребуется много времени — от ста пятиде­сяти до трехсот лет, чтобы распалась эмоциональ­ная составляющая м-ра Смита. Этот распад может произойти только после того, как эмоциональный опыт личности будет передан сущности и станет постоянной записью. Но м-р Смит все еще сохра­нится, поскольку его ментальная индивидуальность переживает дезинтеграцию его эмоциональной со­ставляющей.