Перевоплощение

Назорей (евр., назир — букв, отделенный или посвященный [Богу]) — человек, давший Богу (по­стоянный или временный) обет чистоты: целомуд­рия, воздержания от вина (и всего виноградного), включавший также отказ от стрижки волос. Таким образом Назорей считал себя отрешенным от мира и посвященным лишь Господу.

72. Гебры — поклонники огня, последователи Заратустры.

80. Серапис — верховный бог народов эллинистиче­ского Египта, синкретический бог, сочетавший в себе черты Осириса, Аписа, Зевса, Плутона, Дио­ниса и Аттиса.

89. Св. Павел — апостол, выходец из колена Вени-аминова. Гражданин Рима, сначала он был фарисе­ем, но принял христианство, стал одержим месси­анской страстью распространения учения Христа. В силу сложившихся обстоятельств Павел не до конца порвал с иудаизмом и явился как бы связу­ющим звеном двух религий.

95. Этот составитель альманаха — имеется в виду «Альманах бедного Ричарда», сборник афоризмов и парадоксов Б.Франклина, писавшего под псевдо­нимом Бедный Ричард.

98. Эдуард Бернетт Тэйлор (1832-1917) — англий­ский этнограф, исследователь первобытной культу­ры, вместе со Спенсером был основателем эволю­ционной школы в истории культуры и этнографии. Создатель анимистической теории происхождения религии, по которой источник религии заложен в психологической деятельности индивидов.

100. ...примерно два миллиарда... сущностей состав­ляют население земли — имеется в виду числен­ность населения Земли в 1939 году.

119. Кливаж (фр., clivage, расслаивание) — расщеп­ление горных пород густой сетью трещин на тон­кие пластины и призмы.

126. Кальпа {санскр.) — период мирового цикла, со­стоящий из «дня» и «ночи» Брамы, т.е. проявления физической Вселенной и ее растворения в абсолюте.

127. Порфира — длинная, обычно пурпурного цве­та мантия, надеваемая монархами в торжественных случаях; один из символов власти монарха.

150. Аменти — одно из названий подземного цар­ства мертвых в древнеегипетской мифологии.

Крипта — в Древнем Риме сводчатое подземное помещение, в западно-европейской средневековой архитектуре часовня под храмом, служившая для погребения.

189. Чела (санскр., дитя) — ученик духовного учи­теля (гуру).

194. Сады Аарру — повидимому, здесь имеются в виду «поля Иалу» — страна блаженных, куда, со­гласно египетской мифологии, уходили души умер­ших.

Вальхалла (др.-исл., чертог убитых) — небесная обитель павших храбрецов, наслаждающихся веч­ным пиром, пятисотвратный «зал благословенных героев», озаряемый вместо огненных светильников блеском мечей.