Начало Ордынской Руси

2 – Литое изображение птицечеловека. «Пермский звериный стиль». Якобы начало I тысячелетия н.э. (?). Здесь историки ошибаются, следовательно, по крайней мере на 300 – 400 лет.

3 – Литое изображение птицечеловека. Верхнее Поволжье. Якобы I тысячелетие до н.э. Хронологическая ошибка по меньшей мере на 2000 лет. Отметим, что данное изображение напоминает распятие, в котором в качестве креста выступает орёл. Две головы, два крыла и хвост орла образуют пятиконечный крест, на котором распят человек. Кстати, на некоторых старых русских надгробиях изображался именно ПЯТИКОНЕЧНЫЙ вилообразный крест. Такие надгробные плиты достаточно редки, но всё же встречаются. Одну из них мы нашли и сфотографировали в Лужецком монастыре Можайска. См. нашу книгу «Москва в свете новой хронологии» и ХРОН4, гл. 14:7.

4 – Онежский петрог-лиф. Карелия. Якобы III тысячелетие до н.э.

5 – Каменный рельеф. Армения. Якобы XII век н.э.

6 – Древнейший петроглиф. Малая Азия. Якобы VI тысячелетие до н.э.

Как мы теперь начинаем понимать, все подобные изображения относятся к эпохе Великой = «Монгольской» Империи XIII – XVI веков.

Рис. 6.99. Изображение из рукописи якобы XIII века. «Бой Александра Великого с оборотнями». Мы видим типичное средневековое вооружение. На одном из щитов изображён средневековый христианский герб – «три короны». Взято из [61], т. 2, с. 361.

На рис. 6.99 приведено старинное изображение из рукописи якобы XIII века (Брюссельская библиотека). «Бой Александра Великого с оборотнями». «АНТИЧНЫЕ» воины Александра Македонского представлены здесь как СРЕДНЕВЕКОВЫЕ рыцари, закованные в железные латы. На головах воинов – шлемы с ЗАБРАЛАМИ. Мы видим типичное средневековое вооружение. Кроме того, на одном из македонских щитов изображён известный средневековый христианский герб – «три короны». Как мы показали в ХРОН6, гл. 3, он восходит к истории трёх евангельских волхвов XI века. Итак, художник, его современники-читатели и зрители считали «античных» македонцев средневековыми людьми. И лишь скалигеровская история начиная с XVII века стала убеждать нас, будто средневековые художники были невежественными и на каждом шагу ошибались, изображая «античность» как свою современность. На самом деле художники правы. Согласно нашей реконструкции, походы султанов-ханов Магомета II и Сулеймана Великолепного XV – XVI веков действительно отразились на страницах хроник в том числе и как «войны Александра Македонского», и как завоевание земли обетованной войсками Иисуса Навина.

На рис. 6.100 показано старинное изображение из рукописи якобы XIII века (Брюссельская библиотека). «Бой Александра Великого с дикими людьми». Мы опять видим, что «АНТИЧНЫЕ» воины Александра Македонского изображены как СРЕДНЕВЕКОВЫЕ рыцари в латах и в шлемах с ЗАБРАЛАМИ. Более того, на одном из македонских щитов изображён известный средневековый христианский герб – «три короны». Как мы показали в ХРОН6, гл. 3, он восходит к истории трёх евангельских волхвов XI века.