Начало Ордынской Руси

В книге «Царь Славян» (глава 2, раздел 51 – 52; глава 5, раздел 4) на основе анализа старых канонических церковно-славянских текстов, а также так называемых «апокрифов», мы показали, что Христос был рождён кесаревым сечением. В частности, в ирмосе девятой песни воскресного канона Троице на второй глас говорится про Христа так: «пришедша из боку Девичу». То есть «вышел из бока Девичьего».

Перед нами – яркий пример того, как каноническое церковное выражение о рождении Христа из «боку Девичу» превратилось в рассказ о том, как «античный бог» Зевс родился из бока матери. Бок потом зашили, и мать ожила. Достаточно откровенное описание кесарева сечения.

И ещё. В книге «Царь Славян» мы показали, что многие легенды о египетском Осирисе являются на самом деле рассказами о Христе. Таким образом, и Зевс и Осирис являются отражениями Христа. Но из египетских текстов известно, что символом Осириса являлась, в частности, Луна. Египтяне сравнивали постоянно повторяющееся исчезновение старого месяца с неба и рождение молодого со смертью и воскресением Осириса. Теперь оказывается, что Луна была символом Зевса (см. выше). Опять возникает связь Зевс – Осирис.

В целом текст старой рукописи «О печати Соломона» прекрасно соответствует нашей реконструкции.

3. «АНТИЧНЫЙ» МИФ О ВОЗНЕСЕНИИ БОГА СОЛНЦА ГЕЛИОСА И БИБЛЕЙСКИЙ РАССКАЗ О ВОЗНЕСЕНИИ ПРОРОКА ИЛЬИ НА НЕБО

На рис. 6.13 приведён рисунок на «античной» вазе, изображающий, как «ГЕЛИОС – бог солнца – взлетает на небо на колеснице, запряжённой крылатыми конями» [74], с. 73. Сегодня считается, что Гелиос – «древнейшее ДООЛИМПИЙСКОЕ божество» [95], т. 1, с. 271.

Рис. 6.13. Рисунок на «античной» вазе, изображающий Гелиоса, бога солнца, поднимающего на небо в своей колеснице. Взято из [74], с. 73.

6-014

Рис. 6.14. Старинная русская икона «Огненное восхождение пророка Илии, с Богоматерью Никопеей, преклонёнными ангелами, с житием». Конец XIV – начало XVI века. Взято из [64], раздел «Церковно-исторический ряд», икона 7.

6-015

Рис. 6.15. Старинная русская икона «Огненное восхождение пророка Илии». Конец XV – начало XVI века. Взято из [64], раздел «Церковно-исторический ряд», икона 8.

На рис. 6.14 и рис. 6.15 представлены старинные русские иконы, посвящённые известному библейскому сюжету – вознесению пророка ИЛЬИ на небо. Колесница, поднимающая Илью, нарисована внутри огромного красного солнечного диска. Между прочим, ИЛЬЯ и ГЕЛИОС, скорее всего, являются слегка разнящимися вариантами одного и того же имени. Вполне возможно, «античный» миф о вознесении Гелиоса является отражением библейского рассказа о вознесении Ильи на небо.