Начало Ордынской Руси

Рис. 6.2. Евклид. «Геометрия». Фронтиспис. Издание якобы XV века. Как отмечают комментаторы, вверху слева изображён Евклид с циркулем в руках. Взято из [162], с. 89.

Рис. 6.3. Фрагмент предыдущего рисунка. Старинное изображение Евклида. Взято из [162], с. 89.

Рис. 6.4. Фрагмент фрески Рафаэля «Афинская школа», называющийся «Евклид в окружении учеников». Взято из [113], с. 341.

Рис. 6.5. Евклид с циркулем в руках на фреске Рафаэля. Взято из [113], с. 343.

Рис. 6.6. «Отрывок из арабской рукописи 1284 г. Париж. Национальная библиотека. Изложение «Элементов» Эвклида Александрийского, родоначальника планиметрии. На снимке – теорема Пифагора» [67], с. 59.

Здесь стоит отметить, что так называемые апокрифические Евангелия совершенно определённо говорят о познаниях Христа в области астрономии и об его интересе к математике. Например, арабское «Евангелие детства» сообщает: «Там находился один философ, учёный астроном, и он спросил Господа Иисуса, изучал ли Он науку о звёздах? И Господь Иисус, отвечая ему, перечислил количество сфер и небесных тел, их природу и противостояние, их аспекты – трёхкратный, четверократный и шестикратный, их движения поступательные, и обратное церковное счисление, и другие вещи, которые не исследовал никакой ум человеческий» [63], с. 285.

Мы видим, что не только арабские авторы, но и средневековые художники Германии уверенно изображали Христа как математика-астронома, измеряющего небесные сферы.

2. БИБЛЕЙСКОЕ СОЗДАНИЕ ЕВЫ ИЗ РЕБРА АДАМА. РОЖДЕНИЕ ЗЕВСА КЕСАРЕВЫМ СЕЧЕНИЕМ

Вспомним библейский рассказ о создании Евы из ребра Адама. «И навёл Господь Бог на человека крепкий сон; и когда он уснул, взял одно из рёбер его, и закрыл то место плотью. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привёл её к человеку» (Бытие 2:21-22). Если обратиться к средневековым изображениям данного сюжета, то на некоторых из них мы увидим картину, весьма напоминающую рождение кесаревым сечением. В книге «Царь Славян» мы подробно говорили о кесаревом сечении – почему оно называется кесаревым и почему оно было столь знаменито в «античных» легендах и мифах. В частности, его отражением в «древне»-греческих мифах является рождение богини Афины из головы Зевса и бога Диониса из бедра Зевса. Возникает впечатление, что в легенде о создании Евы из ребра Адама, – судя по тому, как данный рассказ изображён на рис. 6.7, рис. 6.8, рис. 6.9, рис. 6.10, рис. 6.11 и рис. 6.12, – также отражены воспоминания о кесаревом сечении. Которые, как мы показали в книге «Царь Славян», имеют христианскую основу.