|
Рис. 3.5. «Эней и Ахат, увидевшие Карфаген». Старинная миниатюра из ватиканского экземпляра Энеиды Вергилия. Взято из [90], с. 677, илл. 755. Рис. 3.6. «Троянцы просят у Дидоны убежища». Старинная миниатюра из ватиканского экземпляра Энеиды Вергилия. Взято из [90], с. 678, илл. 756. Рис. 3.7. «Эней у Дидоны». Картина Герена. Лувр. Взято из [90], с. 680, илл. 758. Рис. 3.8. «Дидона принимает Энея в Карфагене». Старинная флорентийская гравюра якобы XV века. Взято из [167], с. 15, илл. 15. Одежды и вообще вся обстановка – типично средневековые. Дидона устраивает большой пир в честь Энея. На пиру он начинает свой большой рассказ о падении Трои и начале своих странствий. Рассказ Энея достаточно подробен и занимает целых две книги – ВТОРУЮ И ТРЕТЬЮ. Повторим, что повествование здесь ведётся от лица Энея, от первого лица. Складывается впечатление, что тут Вергилий включил в свою поэму дошедшие до него какие-то старинные тексты самого Энея-Иоанна. ВТОРАЯ книга Энеиды возвращает нас к последним дням Трои. Она начинается с рассказа о знаменитом Троянском коне. Троянцы спорят – стоит ли пускать «коня» в город. Жрец Лаокоонт (Лаокоон, Лаокоонт) возражает, однако троянцы не внимают его словам. Более того, из моря появляются две змеи, посланные богами. Они убивают Лаокоона и его сыновей. Коня ввозят в Трою. Ночью греки выбираются из него и нападают на троянцев. Начинается последняя битва за город. Троянцы разгромлены. Пирр, сын Ахилла, возглавляет резню в Трое, лично убивает царя Приама. Другое имя Пирра – Неоптолем [10], с. 181, [151], то есть «Новый Птолемей». Троянец Эней ускользает с поля сражения, возвращается в своей дом, где его с трепетом ждут отец Анхиз (Анхис), сын Асканий-Юл и жена Креуса. Все вместе они тайком, ночью, покидают горящую столицу. На рис. 3.9 показана старинная флорентийская гравюра якобы XV века, изображающая разграбление Трои и богиню Венеру, появившуюся перед Энеем. Эней представлен как средневековый рыцарь, закованный в латы. Троя изображена как средневековый город. На переднем плане – типичная средневековая крепостная башня. Рис. 3.9. Разграбление и пожар Трои. Эней, перед которым является Венера. Взято из [167], лист 75, оборот. Эней изображён как средневековый рыцарь, закованный в латы. ТРЕТЬЯ книга повествует о том, как некоторые уцелевшие троянцы собираются вокруг Энея у подножия горы Иды Фригийской, стоящей на берегу моря, рядом с Троей, чтобы отсюда отправиться в странствие. Эней хочет совершить жертвоприношение на вершине «пригорка» (или горы), пытается сломить для этого ветви куста или дерева, но из ствола сочится кровь и оказывается, что тут находится могила Полидора. Эней и его спутники совершают обряд погребения над телом Полидора, спускают на воду корабли и отплывают. Вскоре корабли пристают в некому острову, где находится жрец Аполлона, приветливо встречающий беглецов. Он передаёт Энею запрет Аполлона троянцам-тевкрам селиться на острове Крите и сообщает, что им следует плыть дальше, в славную и могущественную страну Гесперию, откуда происходят ПРЕДКИ ЭНЕЯ – ДАРДАН (Орда-Дон?) И ИАСИЙ (Иисус?). По другим сведениям, Эней происходил из рода самого Зевса [95], т. 2, с. 662. То есть опять– таки Иисуса, поскольку, как мы показали в книге «Царь Славян», Зевс является частичным отражением Христа. — 248 —
|