|
За этой сосной повалились и другие, перегораживая путь. – Ура! Бей фрицев! За Родину! С обеих сторон на дорогу высыпали партизаны. – Васька, ты чего? Ранили? – как ни в чем не бывало, ухнулся рядом в снег Кондрат. – Не, скорее контузили. Посмотри на дорогу. Видишь там бородатого деда. Ну, лесника такого кряжистого, Власия! – Да, где? Ни черта не видать! Никакого старика мы в отряде не держим. – Да, вон! Там! – Это, Вась, Госпожа Метелица фрицу Кузькину мать кажет. – Может и так? – засомневался он, потому что его недавний Водчий исчез. Испарился, пропал Влас, словно бы и не приютил старец Василия в странной обители, будто бы и не случилось ничего волшебного. Лишь искристый снег да морозный ветер лепили в воздухе замысловатые фигуры. ГЛАВА ПЯТАЯ. СТРЕЛА СТРИБОГА “Покой не вечен, он лишь хранит в себе старое Время – предвестие новой Жизни. И эта новая Жизнь обречена на Покой. Маг – тот, кто следует этой Высшей Справедливости всегда и во всем. Но это вовсе не значит, что он никогда и ничего не делает чрезмерно. Главное, что он все делает во время. Былое вдруг застывает в камне, исчерпав себя. Свет вспыхнувшего солнца будит ростки под покровом земли. Талые воды собрав силу вешних ручьев рушат и прорывают плотины под действием одной, последней капли – так велика их незаметная сила. Связать Время, удержать его, протянуть сквозь его кольца путеводную нить, способна лишь Воля Рода, именуемая Велесом... Лишь Стрела Стрибога неудержимо пронзает Безвременье и сметает Покой. Маг – это тот, кто преодолевает барьер невозможного двумя способами. Он копит Силу, предъявляя ее миру в удобный момент, чтобы совершить новый скачок вперед. Он ищет и находит неизведанные коридоры меж входом и выходом. Не ищите легких путей – ищите пути короткие, ибо не каждый короткий путь легок. И Не верьте ни в какое высшее предназначение человеческого рода в целом. Есть лишь зачастую неосознанное стремление отдельных личностей к недостижимой цели. Они задаются вопросом – “Почему я живу?”. Другой вопрос был бы бессмысленным, поскольку маги ведают о невозможности достичь всеобъемлющего Рода. Почему я вынужден отдавать себя под власть иллюзорного Идеала? Только лишь затем, чтобы противостоять низшему, животному, примитивнейшему в себе, и вместе с тем простому и естественному? Что хуже – бессмысленное желание жить или желание бессмысленной жизни? Рано или поздно всякий человек задается вопросом о цели и причинности собственного бытия. Если я живу – значит это кому-то нужно. А если нет – то зачем же я живу. Только лишь потому, что это необходимо мне самому! Или по велению всемогущего Рода? Стоит ли, будто дурак с писаной торбой, рыскать по умным книгам и закоулкам разума, силясь отыскать ответ, почему же я живу, тогда как можно просто жить, ничего не зная о мучительности подобных изысканий. Впрочем, это муки человека, бессильного осуществить полное самовыражение! — 152 —
|