|
* Американский психолог и философ-прагматист. —Прим. перев. 20. Локк пользовался латинским понятием tabula rasa. 21. Томас Джефферсон (1743—1826). 22. Епископ Джордж Беркли (1685—1753). Он развил взгляды субъективного идеализма и утверждал, что ничто не существует вне восприятия, которое представляет собой только идеи, а не прикосновение к самостоятельно существующим объектам. 23. Дэвид Юм (1711—1776), которого называли «скептиком из скептиков». Интеллектуальная целостность позволила ему самым логичным и последовательным образом выразить точку зрения эмпиризма, несмотря на неприятные следствия феноменализма. 24. Иммануил Кант (1724—1804). 25. Иммануил Кант, «Критика чистого разума». 26. Шуньята: мгновенное Осознание Пустоты, ТОГО, или «таковости». 27. Франклин Меррелл-Вольф, «Философия сознания без объекта» («The Philosophy of Consciousness Without an Object», New York: Julian Press, 1973); входит в издание «Experience and Philosophp (Albany: SUNY Press, 1994). 28. В оригинальную рукопись под этим названием входят обе книги, а также «Introceptualism» (Phoenix: Phoenix Philosophical Press, 1975); последняя работа переиздавалась как «Transformations in Consciousness» (Albany: SUNY Press, 1995). 29. Иоганн Готлиб Фихте (1761—1814). 30. Фридрих Вильгельм Шеллинг (1775—1854). 31. Вильгельм Рихард Вагнер (1813—1883), немецкий композитор. Лекция 4 1. Вольф припоминает, что она была написана репортером по имени Шихан. 2. Даршан: наслаждение духовным присутствием гуру. 3. Мать — француженка, которую Ауробиндо принял в качестве духовной спутницы. После смерти Ауробиндо она возглавила его ашрам. 4. Якоб Бёме (1575—1624). 5. Карл Роберт Эдуард фон Гаргман (1842—1906). 6. Алхимия представляла собой средневековую практику, совмещающую научный и духовный аспекты. Ее экзотерической целью была трансмутация цветных металлов, а эзотерической — духовное преображение. Алхимический язык и система обозначений предназначались для сохранения в тайне глубинного содержания деятельности алхимиков. — 70 —
|