Математика, философия и йога

28. Норберт. Винер (1894—1964).

29. Шрнниваса Рамануджан (1887—1920).

30. Годфри ХдролдХарди (1877—1947).

31. 93+ 103 = 729+ 1000 = 1729; 123+13=1728 + 1 = 1729.

Лекция 3

1. Рене Декарт (1596—1650), которого называют «отцом современной философии», был также создателем аналитической геометрии.

2. Сэр Исаак Ныоюн, «Philosophiae Naturalis Principia Mathematica», 1687г.

3. Софья Ковалевская (18S3—1891).

4. Рихард Брауэр" и Андре Вейль.

5. Эта форма доказательства известна в логике как дизъюнктивное суждение (дизъюнктивный силлогизм):

* Редактор английского издания допустил ошибку. Вопросами неевклидо­вой геометрии .нанимался вешсрскни математик Янош Больяй (1802— I860). — Прим перев.

** Редактор английскою издания вновь ошибается. Основателем интуици­онизма является нидерландский тополог Лейтзеп Эгберт Ян Брауэр (1881 — 1У66). —Прим, перев.

1) Либо А либо В.

2) Не А

3) Следовательно, В.

6. Освальд Шпенглер, «Закат Европы», 2 тома («The Decline of the West», New York: Knopf, 1932). Шпенглер писал свою работу во время Первой мировой войны и скончался в возрасте пятидесяти семи лет в 1936 г. Остается загадкой, каким образом человек способен накопить такие энциклопедические знания за те недолгие годы жизни, которые он прожил к моменту создания своего труда.

7. Шпенглер, 1:56.

8. Там же, 1:57.

9. Там же, 1:59.

10. Там же, 1:58.

11. Там же, 1:61.

12. Пифагор (570— 500 гг. до н. э.).

13. Настоящее имя: Фридрих Леопольд фон Харденберг (1772 — 1801).

14. Уильям Джеймс* (1842—1910).

15. Первый философ досократовской эпохи, которого считают «отцом философии».

16. Барух Спиноза (1632—1677).

17. Христиан Вольф (1679—1754) не был родоначальником рационализма, но стал его ведущим систематизатором.

18. Галилео Галилей (1564—1642).

19. Локк был современником Декарта. Поскольку их школы развивались в противоборстве, ничуть не удивительно, что континентальная Европа стала рационалистической, а Великобритания подверглась преимущественно эмпирическому влиянию. Позиция Локка относится к репрезентационному реализму, согласно которому благодаря причинно-следственным связям наши чувственные впечатления предлагают нам знания о независимом от сознания, реальном, самосущем, физическом мире.