|
— Названия ничего не значат, — повторил Джоунз. — По плодам их узнаете их.[63] — Конечно, — согласился сэр Джон, — но я все же… — По‑моему, сейчас не время обсуждать историю Незримой Коллегии и ее истинных и мнимых последователей, — перебил его Джоунз. — Вы должны кое‑что сделать сегодня вечером, да и у меня самого есть кое‑какие неотложные дела. Оставим бедного священника здесь, под защитой Ливерпульского Костолома, и двинемся в путь. Король надежно защищен, и нам пора сделать ответный ход. Прежде чем сэр Джон успел что‑либо сообразить, Джоунз буквально вытолкал его на улицу и запихнул в кэб. — Я попросил своего секретаря найти мне утренний выпуск инвернесской «Экспресс‑джорнэл», — прокричал Джоунз сквозь цоканье лошадиных копыт. — Вот, взгляните на эту статью. Сэр Джон взял газетную вырезку, которую протягивал ему Джоунз, и прочел: СЕРИЯ САМОУБИЙСТВ Новые ужасы озера Лох‑Несс Полиция зашла в тупик Инвернесс, 23 апреля 1914 года. Инспектор Джеймс Макинтош из местного отделения полиции столкнулся с загадкой еще более ужасной, чем те, что можно встретить в произведениях Эдгара По и Артура Конан‑Дойла… Сэр Джон бегло просмотрел заметку до конца. — Понимаете ли вы, что это значит? — спросил Джоунз. — Завтра эта история появится во всех лондонских газетах, помяните мое слово. Она может оказаться самой кровавой сенсацией со времен Джека‑Потрошителя. Не пройдет и недели, как ее подхватят газеты по всей Европе. — Это хорошо или плохо? — спросил Бэбкок, пряча вырезку в карман. На лице Джоунза отразилось раздражение. — Хуже не бывает, — терпеливо объяснил он. — Вы уже должны понимать, что отношение человека к миру всецело зависит от его убеждений. Почему, по‑вашему, Незримая Коллегия до сих пор остается Незримой? Почему мы не совершаем чудеса на каждом углу и не стараемся обратить в свою веру каждого встречного? Неужели вы не понимаете, что расцвет материалистической философии — лучшее, что когда‑либо случалось с Европой? — Вы говорите загадками, — пожаловался сэр Джон. Туман на улицах начал сгущаться. Сэру Джону показалось, что под размеренное цоканье копыт он погружается в мир еще более таинственный, чем его сны или астральные видения. Джоунз вздохнул. — Обращали ли вы внимание, — спросил он, — что происходит, когда в какой‑нибудь газете появляется заметка о доме с привидениями? В течение недели в разных частях страны обязательно обнаруживается еще несколько таких домов. Вы не могли совершать астральные путешествия, пока не поверили в то, что способны это делать. Каббала была для вас бессмыслицей, пока вы не поверили, что в ней есть смысл. Как вы думаете, почему Будда сказал: «То, чем мы являемся, есть результат того, что мы думаем». И почему мы стараемся вбить в голову каждому новичку, что «страх — поражение и предвестник поражения»? Да потому что каждый из нас видит и ощущает только то, что он готов увидеть и ощутить. Если подобная заметка появится во всех газетах, тысячи — нет, сотни тысяч людей станут уязвимыми для сил тьмы, так как поверят в их существование. Каждый, кто прочитает об этих темных силах, рискует стать их жертвой. Книги на подобные темы — чистый яд. Вот почему мы не только не боремся с материализмом и атеизмом, но и стараемся всячески помогать их распространению! — 141 —
|