|
Берков хмыкнул: «Психология не рассматривает процессов за пределами жизни. Предметом психологии является временной участок от момента зачатия до момента смерти. Сам понимаешь, что очень редко кто из психологов, находящихся в разумном состоянии, работает с пациентами, которые уже не приходят в физическом теле. Для психологов считается приличным, чтобы пациент притащил с собой физическое тело и кучку денег. А вот для экстрасенсов это уже искусство, им пофиг — приходи, кто хочет. То, что в буддизме называется воплощением, в психологии зовется состоянием. У тебя вот в течение дня меняются состояния: проснулся с похмелья — одно состояние, опохмелился — состояние уже другое. Состояния все время меняются. Так вот, выходя за пределы психологии нужно отдавать себе отчет, что у нас как у личностей никакой кармы нет. У меня как у Бориса Беркова никогда не было никаких перерождений. Я был Борисом Берковым всего один раз, и в следующий раз Борисом Берковым не буду. Это надо быть идиотом, чтобы Борисом Берковым родиться во второй раз. Тупые буддисты этого не поняли, поэтому там Карнапа спокойненько перерождается в следующего Карнапу. Он может даже не заметить, что он переродился, но это особый случай — человек на работе! Нормальные люди такой глупостью не занимаются, - ты создаешь себе конфигурацию, которая называется личность, под задачу, каковую надобно решить в данном конкретном воплощении. Когда задача решена, лучше, как говорится, сменить картридж, чем его перезаправить, ибо перезаправленный картридж ухудшает качество печати». Лебедько поднял несколько бровь, услышав такое от буддийского Мастера, но постарался в тот же час привесть лицо в обыкновенное положение, смекнувши, что буддийские Мастера вообще слывут эксцентриками и парадоксалистами: «Может быть, вы изволили выразиться так для красоты слога?», - «Нет, брат, создать из того материала, который у тебя есть — свою личность — это наше творчество, подобное творчеству Господа, создающего этот мир. Та конфигурация, которая у нас есть и которая рассматривается как непросветленное состояние, есть продукт нашего необходимого творчества. Заметь, создание себе любого геморроя — есть наше творчество. Самопознание состоит из двух аспектов: первый — творчество, то есть проявление, а любое проявление — это всегда выделение некого аспекта из целого, любое творчество, таким образом, — это выделение элемента и его развитие за счет потери целого. А второй аспект, как ты изволишь понимать, это обратное возвращение к истокам. Сам теперь пойми, что всякое кудахтанье о том, что творчество ведет к просветлению — это полный бред. Да и вообще насчет целого - это, брат, между нами еще одно большое человеческое заблуждение. Ибо целое существует только в регистре Воображаемого. Впрочем, изначальное состояние младенца, между которым нет еще ни Символических, ни Воображаемых перегородок — оно, как бы, целое. И то, заметь, что я сказал не просто «целое», а «как бы, целое». И правда, вдаваться сейчас в эти тонкости мы не будем. Важно только понять, что это самое младенческое изначальное состояние все время при нас, оно никуда не уходит, чтобы мы из него не творили». — 18 —
|