Введение в религиоведение

Молитвенное собрание чаще всего происходит До установлен­ному сценарию, звучит проповедь, читаются отрывки из Библии, хор поет гимны и псалмы. К пению хора присоединяются все верую­щие. Тональность службы варьируется от минорной в начале, до ма­жорной в конце. В результате богослужения наступает душевный подъем и люди уходят с молитвенного собрания в приподнятом на­строении.

Баптистская община представляет собой сплоченный коллек­тив единомышленников, оказывающих друг другу как материаль­ную, так и духовную помощь. Основные решения в общине принима­ются на демократической основе. Во главе общины стоит совет, со­стоящий из выборных пресвитеров и авторитетных членов общины.

Баптизм является одним из самых распространенных конфес­сий протестантизма. Его последователи проживают в более чем 130 странах мира. Наиболее крупные организации баптистов существу­ют в США- В этой стране баптизм пользуется огромным влиянием. Многие президенты США принадлежали к церкви баптистов.

В Российскую империю баптизм проникает во второй полови­не XIX века первоначально на Украину, Прибалтику, Закавказье. В 70-х годах в Петербурге появилось близкое к баптизму течение еван­гельских христиан. В 1905 году в связи с выходом указа о веротерпи­мости были созданы Союз баптистов и Союз евангелистов. В 1944 го­ду произошло их объединение и создан Союз евангельских христиан

— баптистов СССР. В 1945 году к этому союзу присоединились часть пятидесятников, ав1963г. — братские менониты. Во главе союза сто­ял избираемый съездом Всесоюзный совет евангельских христиан-баптистов (ВСЕХБ).

В 60-х годах XX в. начинается обратный процесс. В 1965 году из ВСЕХБ выделилась группировка общин, возглавляемая Советом церквей ЕХБ. Ее руководители потребовали усилить религиозное воспитание детей и молодежи, вели борьбу за гражданские права ве­рующих, свободу проповеди и миссионерской деятельности. В 70 го­дах сложились три самостоятельных организации: Союз ЕХБ, Совет церквей ЕХБ и автономные церкви ЕХБ. С конца 80-х годов в связи с демократизацией общественной жизни получили право на регист­рацию пятидесятники и они начали образовывать самостоятельное объединение.

В начале 30-х годов XIX в. в США от баптизма отделилось ре­лигиозное течение адвентизм (от лат. adventus — пришествие). Ос­нователь этой церкви Уильям Миллер, объявил, что он точно вычис­лил дату второго пришествия Христа — 21 марта 1843 г. Однако в этот день второе пришествие не состоялось. Дата второго пришест­вия была перенесена на год. Но и в 1844 году пророчество не сбылось. Теперь приемники Миллера не называют точных сроков второго пришествия, однако его ожидание и вера в скорую близость состав­ляет одну из отличительных особенностей адвентизма.