• Точечная фиксация виртуальности оператором «здесь и сейчас». • Развитие в виртуалистике такого экзотического научного направления, каким является ангелология (ангел означает вестник). • Понимание виртуальности как бытия в со-бытии, т.е. бытия в процессе коммуникации с кем-либо или с чем-либо. Иными словами, везде, где речь идет о виртуале и виртуальности, одновременно говорится о связи, со-бытии, коммуникации. Таким образом, можно полагать, что: Виртуал — коммуникатор, обеспечивающий рождение новых связей, в результате которого происходит трансформация реальности, а виртуальная реальность — мир активных коммуникаций, со-бытийность. Однако в научном и философском дискурсе (да и в праксисе) правильнее было бы действовать наоборот — выводить коммуникацию из виртуала как из более общего понятия. В частности, такой подход позволил бы рассматривать коммуникацию, абстрагируясь от объектов коммуникаций, как это произошло в физике, когда понятие «эфир» — агент взаимодействия, было заменено на понятие «поле» — среда взаимодействия. Что же касается онтологии, то, вероятно, допустимо дополнить четырехмерную модель пространства-времени еще одним базисным вектором — виртуалом. Между прочим, одним этим дается адекватное описание идеи полионтологичности, а новое научное направление — коммуникативистика выводится на фундаментальный уровень. Описанный подход продуктивен хотя бы том в плане, что с помощью него можно сформулировать целый ряд новых задач, имеющих как теоретическое, так и практическое значение: • отношение коммуникации/виртуала и информации; • проблема коммуникации смыслов, виртуальные механизмы процессов осмысления; • оценка виртуальных характеристик искусственных коммуникационных сред (СМИ, интернет и т.п.); • разработка общих способов описания и исследования виртуальных/коммуникативных реальностей, технологии их порождения, поддержки, трансформации, уничтожения, что, например, осуществляется в технологиях PR и мифодизайна; • оценка влияния на индивидуальную психику тех или иных виртуальных/коммуникативных технологий. Проблема психологических загрязнений и психологической безопасности; • оценка влияния виртуальной и информационной деятельности человека на окружающий мир — социум, биоту, физическую реальность; • создание математического аппарата, способного описывать новую онтологическую категорию — виртуал; • наконец, оценка парадигмального потенциала виртуалистики, т.е. выявление тех ее идей, которые войдут в формирующуюся новую общенаучную парадигму. — 30 —
|