Империя знаков

Страница: 1 ... 4142434445464748495051

135

ну и не субъекта действия (то, за что или против че­го они будут бороться), — что означало бы в очеред­ной раз сделать речь выразителем разума, обоснова­нием законного права, — но только само это действие («Дзенгакурен будут драться»), которое тем самым в каком-то смысле перестает быть возглавляемым, на­правленным, обоснованным и оправданным язы­ком — своего рода верховным божеством, остающим­ся вне и выше схватки, прямо Марсельеза во фригий­ском колпаке, — но становится продублированным чисто голосовым упражнением, которое просто до­бавляет к толще жестокости еще одно движение, еще один дополнительный мускул.

КАБИНЕТ ЗНАКОВ

В любом месте этой страны мы находим особую ор­ганизацию пространства: путешествуя (по улице или отправляясь на поезде в пригород или в горы), я всю­ду замечаю сочетание отдаленного и раздробленно­го, сочетание, сосуществование противоположных полей (и в деревенском, и в визуальном смысле сло­ва), одновременно замкнутых и открытых (изгоро­ди из чайного кустарника, сосен, мальвовых кустов, композиция из черных крыш, квадратная сеть уло­чек, асимметрично расположенные низкие домики); никаких оград (разве что очень низкие) и, между тем, здесь я никогда не чувствую себя окруженным гори­зонтом (который всегда отдает мечтой): никакого же­лания наполнить легкие воздухом и ударить себя в грудь, утверждая свое я в центре, равном бесконеч­ности: подведенный к очевидности пустой границы, я поистине становлюсь безграничным, но без всякой идеи величия, без метафизической отсылки.

Все здесь жилище — от склона горы и до угла квар­тала; и я всегда нахожусь в самой роскошной комнате этого жилища: впечатление роскоши (которая вмес­те с тем есть роскошь киосков, коридоров, загород­ных домиков, мастерских живописцев, частных биб-

137

лиотек) возникает из-за того, что всякое место не имеет иных границ, кроме ковра, сотканного из жи­вых ощущений, ослепительных знаков (цветы, ок­на, листва, картины, книги); пространство ограниче­но не длинной высокой стеной, но самой абстракцией различных частей видимого («видов»), меня обрам­ляющих: стена разрушена под воздействием надпи­си; сад предстает каменистым гобеленом, соткан­ным из мелких толщин (камни, бороздки на песке, ос­тавленные граблями), общественное место — череда мгновенных событий, дающих доступ к значимому в столь живой и резкой вспышке, что знак исчезает еще до того, как какое-либо означаемое успевает «ус­тановиться». Как будто какая-то многовековая техни­ка позволяет пейзажу или спектаклю разворачивать­ся в пространстве чистой значимости, обрывистой и пустой, как надлом. Империя знаков? Да, если иметь в виду, что эти знаки пусты, а ритуал лишен Бога. Пос­мотрите на кабинет Знаков (где жил Малларме), то есть туда, на все эти городские, домашние и сельские виды, и чтобы лучше понять, как устроен этот каби­нет, возьмите в качестве примера коридор Шикидаи: он отделан светом, обрамлен пустотой и ничего в се­бе не содержит, он, конечно, украшен, но таким обра­зом, что рисунки (цветы, деревья, птицы, животные) подняты, скрыты, убраны подальше от глаз, в нем нет места и мебели (довольно парадоксальное сло­во, обозначающее обычно не особенно подвижную

— 46 —
Страница: 1 ... 4142434445464748495051