|
12:2: «Знаете, что, когда вы были язычниками, ходили к безгласным идолам…» 10:19,23: многие христиане продолжают участвовать в жертвоприношениях идолам. 12:3: «никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым». Значит, Павел полагает, что каждый христианин наделен святым духом. Видимо, этот святой дух позволяет христианам есть идоложертвенное и совершать иные грехи. 12:7-10: «каждому дается проявление Духа для общей пользы:… иному вера, тем же Духом, иному дары исцелений… иному разные языки…» Ранее предполагалось, что вера является условием ниспослания святого духа. Деян2:4: святой дух всем дает возможность говорить на разных языках. Мк16:17 обещает дар исцеления всем верующим. 12:11: «Все же сие производит один и тот же Дух…» В разных местах Павел перечисляет различных духов. 4:21: «дух кротости», 14:32: «духи пророческие», 15:45: «дух животворящий». 12:22-31: Павел сравнивает членов христианской общины с различными навыками с членами одного тела. «Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее… дабы… все члены одинаково заботились друг о друге». И тут же опровергает себя, устанавливая различие навыков и желательность больших: «Ревнуйте о дарах больших…» 14:1: «ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать». 14:5: «пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками…» 13:13: «А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше». Несмотря на красоту тезиса, он не согласуется с иудаизмом, если разделять веру и любовь. Наибольшая заповедь: «возлюби Господа Б. твоего…» - словами Павла, это именно вера, потому что чем иным может быть вера, как любовью к Б. ? 14:2: «Ибо, кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Б., потому что никто не понимает его…» Интересное уточнение о «языках» и «пророчествах» христиан. То есть, речь идет просто о душевнобольных людях, которые «говорят» бессвязной речью, а иногда и неречевыми звуками. 14:9-13: «так, если и вы языком произносите невразумительные слова, то как узнают, что вы говорите?… А потому говорящий на незнакомом языке молись о даре истолкования». Павел считает, что душевнобольные говорят нечленораздельно по собственному желанию, и уговаривает их объяснять свои слова. Возможно и иное объяснение: христиане могли массово и намеренно говорить нечленораздельно, притворяясь благовествующими. Все это чересчур напоминает оргиастический экстаз. 14:14: «когда я молюсь на незнакомом языке, то, хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода». — 602 —
|