|
19:26: Эфесские ваятели полагают, что Павел подрывает их заработок, поскольку «своими убеждениями совратил немалое число людей, говоря, что делаемые руками человеческими не суть боги…» Позже христиане сами обратятся к идолопоклонству – иконам, статуям. Трудно усмотреть различие между двумя идолами: статуями триединого Иисуса и божественной Артемиды. 20:20: Павел «не пропустил ничего полезного, о чем вам не проповедовал бы и чему не учил бы вас…» То есть, проповеди состояли из общих фраз («о полезном»), ведь Павел даже не знал Закона. 20:21: «Возвещая… покаяние перед Б. и веру в нашего Господа Иисуса». Павел возвещал покаяние – типично Иоанново учение. В учении Иисуса раскаяние не занимало центрального места. Иоанн Креститель в Мф3:11: «Я крещу вас в воде в покаяние, но идущий за мною… будет крестить вас Духом Святым и огнем…» Очевидно, Павел не знал учения Иисуса. Отметим, что Павел разделяет Б. и Иисуса. Тезис триединства тогда отсутствовал. 20:22: «ныне я… иду в Иерусалим, не зная, что там встретится со мною…» Деян15 указывают на большую общину христиан в Иерусалиме, включая апостолов. Неужели Павел ничего о них не слышал после последней встречи? 20:23: «Только Дух Святой в каждом городе свидетельствует, что узы и скорби ждут…» То есть, христиане повсюду считали, что в Иерусалим Павлу идти опасно. Получается, что там не было ни общины, ни апостолов. Куда же делись апостолы, были ли они вообще или христианство существовало только в Греции? Какова достоверность Деян15, где Павел с апостолами в Иерусалиме решают, что новообращенным христианам не требуется соблюдать Закон и делать обрезание? Или у христиан диаспоры были серьезные основания считать, что иерусалимские христиане враждебно настроены к Павлу – то есть, раскол между Петром и Павлом был широко известен уже тогда. Получается, что Деян15 фальсифицируют согласие между апостолами и Павлом о ненужности обрезания. 20:24: «только бы с радостью совершить поприще мое и служение, которое я принял от Господа Иисуса, проповедать Евангелие благодати Б.» Кроме Павла, некому было проповедовать христианство в Иерусалиме? 20:33-35: «Ни серебра, ни золота, ни одежды я ни от кого не пожелал: сами знаете, что нуждам моим и бывших при мне послужили руки мои сии. Во всем показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых…» В свободное время Павел делал достаточно палаток, чтобы прокормить себя, своих учеников и «слабых»? 20:35: «помнить слова Господа Иисуса, ибо Он сам сказал: ‘Блаженнее давать, нежели принимать’». — 496 —
|