Гиперборейский взгляд на историю

Итак, самый великий из гиперборейских проектов, который был реализован на территории врага и включал в себя разработку и обновление вечных культурных символов, укоренённых в искусстве, а затем и в политической сфере, оказал ужаса-ющее воздействие на мир, инициировав события и культурные явления, навсегда отмеченные в мировом коллективном сознании. Эти явления оперируют изменениями, которые ещё продолжаются, являясь основной частью гиперборейской культуры, принесённой на эту землю.

Как бы усердно ни пытался враг уничтожить гиперборейские стратегии, осуществлённые Virya, они были запечатлены огнём в этом мире и никогда не смогут быть стёрты, поскольку принадлежат к величайшим мирам, к вечному миру НЕПОЗНАВАЕМОГО БОГА.

Среди стратегий, проводимых Богами через верных приверженцев вечного духа в этом материальном пространстве, ИСКУССТВА, несомненно, являются стратегически наиболее значимыми, потому что ИСКУССТВА позволяют человеку внутренне переживать определённые аспекты ВЕЧНОГО В ЕГО НЕПОСРЕДСТВЕННОЙ ФОРМЕ.

Мы уверены, что это так, потому что то вечное, что есть в мире, особым образом характеризуется с помощью проявления вечных символов, имеющих в своём определяющем семиотическом содержании сущность ВОЗВЫШЕННОГО. Необходимо основательно понимать это определение, поскольку оно является специфической характеристикой вечных реальностей, потому что есть возвышенное вечное и есть возвышенное в мире эманации ВЕЧНЫХ РУН, которые сжаты в архетипические формы и структуры в различных языках. Несомненно, что самым точным языком вечного, оформленном в этом культурном пространстве, является ИСКУССТВО в его различных идеологических концепциях. Мы понимаем под ИСКУССТВОМ экспрес-сию души и духа человека, что выражаются в нём (искусстве) посредством различных художественных форм, систематически через их (души и духа) более высокие стрем-ления, желания и добродетели, применяя для этого языки.

Конечно, мы можем ввести некоторые концептуальные определения, связанные с ИСКУССТВОМ и его проявлениями, однако мы выделим два существенных понятия, технически их определяющие: ПРЕКРАСНОЕ и ВОЗВЫШЕННОЕ.

ИСКУССТВО, как таковое, является представлением этих двух аксиологических понятий, потому что они являются имманентными духу и душе человека. ПРЕ-КРАСНОЕ есть наивысшая для души человека из всех аксиологических характеристик, а ВОЗВЫШЕННОЕ наиболее значимо для его духа. Жизненно необходимо осознавать подлинные сущности, содержащиеся в онтологических и гносеологических основах каждого из этих двух понятий. В процессе проявления любой из аксиологических экспрессий, несомненно, происходит непосредственное соединение с сущностью. В результате этого проявления экспрессий, сущность открывается нам, нашему чувственному восприятию, и это побуждает к бессознательной активизации серии связей, которые напрямую родственны онтологической реальности, принявшей форму этого проявления, т.е. сущности, которую мы переживаем. Этот процесс мы изучили в главах ПСИХОЛОГИЯ PASU и ПСИХОЛОГИЯ VIRYA в краткой и развёрнутой формах, но в данный момент необходимо уметь чётко различать природу харак-теристик ПРЕКРАСНОГО и ВОЗВЫШЕННОГО.