Гиперборейский взгляд на историю

Куда более худшим событием стало открытие Америки, потому что оно было подготовлено бенедиктинцами, знавшими о существовании Америки и, естественно, о существовании гиперборейской культуры Майя, которую они должны были уничто-жить по приказу Богов Шамбалы, желавших захватить эти земли. Миссия ХРИСТОФО-РА КОЛУМБА, который был обращен в христианство, состояла в служении и увели-чении финансовой мощи духовенства, которое на тот момент находилось во власти Орденов, особенно бенедиктинцев. Он должен был уничтожить все следы Гипербореи.

Последующая история конкистадоров нам известна: Эрнан Кортес, Писарро, Альмагро и т.д., систематически подрывали и уничтожали американскую культуру, создавая расовый и культурный гибрид, где коренные религии, верования, храмы и традиции были уничтожены и заменены на христианские догмы. Так родилась новая Америка, безжалостно порабощённая культурой, уничтожившей символы Гипербореи и посвятившей себя тому, чтобы окончательно захватить и колонизировать американскую землю. Это был самый драматический и трагичный момент для человечества того времени, ибо он представлял ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ и уничтожение ГИПЕРБОРЕЙСКОЙ КУЛЬТУРЫ МАЙЯ И ИНКОВ. Поэтому самым значительным явлением, которое представило собой начало Нового Времени, стал РЕНЕССАНС.

Это культурное движение стало настоящим событием, положившим начало гражданским и политическим изменениям, оставившим позади века ужаса, и, тем самым оно заслуживает того, чтобы стать памятной датой начала Нового Времени. Для Ренессанса был характерен интерес к ГРЕКО-РИМСКОМУ КЛАССИЦИЗМУ, в особенности к его искусству и науке, возникшим в ИТАЛИИ, и затем распространившимся в других странах ЕВРОПЫ. Не обязательно выявлять все изменения, происходившие в областях искусства и знания, но мы должны подтвердить, что благодаря этому ЧЕЛОВЕК СНОВА СТАЛ ЦЕНТРОМ КУЛЬТУРЫ, как это было в ЭПОХУ КЛАССИЦИЗМА; христианство и его лунная, греховная природа низшего порядка были отвергнуты. Средневековая философия, находясь под влиянием томизма, имела два основных направления. В ТЕОЦЕНТРИЧЕСКОЙ теории теологии БОГ БЫЛ ЦЕНТРОМ ВСЕЛЕННОЙ, А ЦЕРКОВЬ – его наместницей на земле. ГЕОЦЕНТ-РИЧЕСКАЯ идея астрономии утверждала, что земля является центром Вселенной (во II веке Птолемей сформулировал астрономическую теорию, согласно которой планеты вращались вокруг неподвижной земли). Ренессанс внёс радикальные перемены. Бог, а в особенности Церковь, утратили свою религиозную власть, и мгновенно были отвергнуты, уступив место ЧЕЛОВЕКУ и ИСКУССТВУ. Они стали центром культуры эпохи Ренессанса. В Физике и Астрономии геоцентрическая теория была заменена ГЕЛИОЦЕНТРИЧЕСКОЙ, в основе которой находилось утверждение, что все планеты, включая Землю, вращаются вокруг Солнца. Таким образом, ЧЕЛОВЕК, РАСА и его культуры бежали из плена культурной и интеллектуальной жизни, находившейся под влиянием религии и Церкви. Так, Греко-Римский Дух проявился настолько сильно, что утвердил интеллектуальные гиперборейские принципы, способствуя рождению Новой Эпохи, где политическое, общественное и культурное развитие привело к появлению Монархий Крови на Востоке и в современных государствах. Великие монархи, КАРЛ V, ИМПЕРАТОР ГЕРМАНИИ И ИСПАНИИ, И ЛУИ XIV[17], ИМПЕРАТОР ФРАНЦИИ, одержали верх над Церковью и Папством, что позволило им ВВЕСТИ ГИПЕРБОРЕЙСКУЮ ЭТИКУ ПО ВСЕЙ ЕВРОПЕ. Несомненно, что Новое Время было эпохой ярко выраженных контрастов, поскольку потеря власти папством и перемены в философии, науке и искусстве, в монархии и современных государствах стали регулировать общественную жизнь и европейскую политику. Монархи приобрели абсолютную власть над своими нациями и освободились от вмешательства церкви и Папы. Они располагали абсолютными полномочиями для решения судеб своих правительств и наций. Такие аристократические монархии, как французская, испанская и германская, управляемые мудрыми императорами и королями, добились расцвета своих государств в XVII и XVIII веках. С экономической точки зрения, установление благородства крови в административной и торговой буржуазии, привело к тому, что некоторые национальные страны стали экономическими державами. В политическом плане устранение духовенства, которое в Средние Века консультировало и направляло политику королей на культурное образование дворянства, наконец, позволило разделение Государства и Церкви, предоставив юридическую автономию и политическую основу для развития современного государства. На социальном уровне совершенствовалась система образования, появилась система здравоохранения, в частности больницы, усовершенствовалось городское и техногенное развитие, что позволило улучшить благосостояние людей, в частности, была увеличена заработная плата (развитие обрабатывающей промышленности, крупных заводов, перера-батывающих сельскохозяйственную продукцию, привело к появлению нового социального класса, класса рабочих). Если король был ПРОБУЖДЁННЫМ, его правление осуществлялось в условиях строгой компетентности, но если король был посредственным и неспособным править, происходило обратное, даже при компетентных политических советниках, король терял свою власть, что приводило к гибели таких государств. Ренессанс стал причиной больших перемен в религиозных вопросах, и такое движение, как РЕФОРМАЦИЯ привело к разделению Церкви и возникновению теологии ЛЮТЕРА, КАЛЬВИНА и т.д., которая подготовила расколы и рождение ПРОТЕСТАНТСТВА. Таким образом, в Немецкой Церкви возникают лютеранство, французский кальвинизм, английское англиканство и т.д. Даже КОНТРРЕФОРМАЦИЯ и великий император Германии КАРЛ V НЕ СУМЕЛИ ПРЕДОТВРАТИТЬ ГЛУБОКИЙ РАСКОЛ ВНУТРИ ХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКВИ.