Гиперборейский взгляд на историю

Как уже говорилось выше, наряду с империей Каролингов, Европой правило Папство; и Папы стремились быть настоящими мастерами политики Европы. С вторжением Викингов и распадом Каролингской империи, до возникновения феодальных королевств, папство значительно утратило свои позиции. Феодалы применяли свою политику, более им подходящую, объединяясь с папством только от случая к случаю. В большинстве своем феодальная политика совпадала с политикой викингов, которые были противниками всего монашеского и священнического. Этнический культурный симбиоз между римским и языческим наследием, а также привнесенной культурой варварских племен, в сочетании с мудростью викингов, произвел расовый и культурный биотип, с рыцарским, героическим взглядом на жизнь, который нашел свое применение в королевствах Германии. Этот тип возник в конце Средневековья с началом конфликта между властью пап и германских императоров, названным инвеститурой. Так началась смертельная война между гиббелинами и гвельфами. Гвельфы являлись сторонниками Папы, приверженцами идеи, что Папство и Церковь - представители Христа на Земле, вне всякой имперской власти и должны иметь верховенство над имперской властью. Гибеллины, сторонники Имперской идеи, поддерживали теократический принцип, согласно которому, родословное дерево аристократической крови и дворянского рода имеет божественное происхождение, и возникло задолго до христианства. Корни этого происхождения берут начало в арийских народах. Эти духовные принципы были КОРОЛЕВСКИМИ; ими следовало руководствоваться в судьбе каждого Гиперборейского народа. В Европе XI и XII века появился ряд духовных движений, названных ЕРЕТИЧЕСКИМИ, что было связано с определенными королевскими полномочиями (дома Капетингов во Франции, Арагона в Испании, Аугсбурга в Германии, а также в областях северной Италии). Движение было порождено глубокой религиозной полемикой, которая сотрясла сами основы христианства. Особого внимания заслуживает в данный исторический период возникновение катаров, которыми руководили Боги Агарты. Следуя по пути развития своей стратегии, Гиперборея окончательно утверждает в мире СИМВОЛ ДУХА, который будет увековечен в истории навсегда: ГРААЛЬ.

Кем были КАТАРЫ?

Согласно скудным сведениям, известным нам из академической истории, КАТАРАМИ называли себя многие еретические христианские секты, которые достигли большой популярности в средние века. Катары характеризовались жестким аскетизмом, дуальной теологией, основанной на ВЕРЕ, ЧТО ВСЕЛЕННАЯ СОСТОЯЛА ИЗ ДВУХ ПРОТИВОСТОЯЩИХ ДРУГ ДРУГУ МИРОВ, ДУХОВНОГО, ВЕЧНОГО МИРА, СОЗДАННОГО НЕПОЗНАВАЕМЫМ БОГОМ И ПРОДАЖНОГО МАТЕРИАЛЬНОГО МИРА, СОЗДАННОГО ДЕМИУРГОМ, ЯВЛЯВШИМСЯ ИСКА-ЖЁННЫМ ОТОБРАЖЕНИЕМ ИЗВЕЧНОГО, БЕСКОНЕЧНОГО МИРА. Мировоз-зрение катаров основывалось на религиозных доктринах МАНИХЕЙСТВА. Катары включали в себя павликиан, богомилов, новатиан, которые выступали против церкви, считая, что она управляема злом. В XI и XII вв. катары имели широкое распро-странение и обладали большой властью в Европе; появившись в северной Италии, они объединились в Милане, и были названы ПАТАРИНАМИ в честь района, где они обычно встречались (район Паттария). В Италии вера катаров нашла некие идеологические совпадения, т.к. в Италии XI века еще сохранилось языческое верование в народе, а именно в Ломбардии и Пьемонте. Эти доктрины вызвали некоторые неясности и вопросы, которые поставили в неприятное положение духовенство, в частности немецкое дворянство, которое господствовало в этой области. Немецкое дворянство придерживалось доктрин катаров, в то время как катары обосновались в основном на юге Франции и Италии, где возникли конфликты между гвельфами и гибеллинами. Во Франции катаров называли АЛЬБИГОЙЦАМИ, по имени города Альби. Альбигойцы были пылкими защитниками и последователями дуалистической системы Манихейства, которая в Средние Века была основной на побережье Средиземного моря. Катары на юге Франции возымели огромное влияние, это влияние распространилось и на Лангедок, и на прилегающие к нему районы и, в частности, пустило корни во французском дворянстве. Учение катаров стало быстро распространяться во Франции и угрожать католичеству. Манихейство выставляло Бога Ветхого Завета демоном, христианская доктрина Нового Завета была полностью дискредитирована, что вызывало досаду духовенства. Альбигойцы обладали тайной, отличной от всех предыдущих еретических движений, и это знание подверглось преследованиям Папства и религиозной Синархии, поскольку это подлинное знание породило культурное пространство, где говорилось о гиперборейской тайне освобож-дения духа. Как и в Имперском Риме, где Грааль был представлен в символе ИМПЕРСКОГО ОРЛА, у викингов он появляется в виде СЕКИРЫ; также и катары имели свой символ Грааля. Этот символ был КАМНЕМ, УПАВШИМ ИЗ КОРОНЫ КРИСТОСА-ЛЮЦИФЕРА; ОН ВЫРАЖАЛ ВОЗВРАЩЕНИЕ ЛЮЦИФЕРА, КОТОРОЕ ПОЛОЖИТ КОНЕЦ ВЛАСТИ МИРОВОЙ СИНАРХИИ. Это повергло в ярость демонов католической церкви, которые старались обратить в католицизм латинских VIRYAS с чистой кровью. СОЛНЕЧНАЯ ЦЕРКОВЬ пала под властью пап, предатели, попавшие в финансовую зависимость от них, старались уничтожить катаров и Грааль. Предатель Иннокентий III начал крестовый поход против катаров. Финансировали этот поход тамплиеры; альбигойцы были подавлены, жестоко уничтожены, - это было настоящим жертвоприношением. Истреблению подверглись и последователи аль-бигойцев, юг Франции был опустошен. Даже король Франции не мог оказать помощь, но вынашивал план мести. Нужно упомянуть в нашем историческом обзоре крестовые походы, военные выступления христиан в Западной Европе после 1205 года нашей эры против мусульман. Крестовые походы помогали католической церкви и некоторым папам, которые ставили своей целью восстановление святых паломнических мест: в Вифлееме, Иерусалиме. Эти стратегии, осуществленные в течение XII и XIII вв., помимо упомянутых целей, имели глубокое эзотерическое значение, определенное Богами Papas Golen[16]. Мы понимаем под термином Papas Golen понтификов, которые были идеологически единосущны с теологическими еврейскими исследованиями, такими как КАББАЛА и ЗОАР. Окончательно судьба Церкви была решена фанатично настроенными Papas Golen и крестовыми походами, ими организованными (Урбан II, Григорий VIII, Иннокентий III, Григорий IX), которые преследовали следующие три основные цели: во-первых, освободить евреев от власти мусульман; во-вторых, овладеть архитектурными знаниями, которые затем могли быть использованы при возведении готических соборов; в-третьих, обучиться еврейской Каббале.