|
Однако мы не собираемся уподобляться современным псевдоэзотерикам, гуру, учителям, охочим до сенсаций псевдоучёным и т.п. деятелям, стремящимся распро-странить яд своих идей на как можно большее количество умов. Ибо истинное сакральное знание не может быть доступно всем и каждому, хотя бы в силу того, что не каждый способен верно воспринять его. Также если что-то становится общедоступным, оно неизбежно теряет свою ценность и становится ничем, утопая в невежестве толпы. Эта книга не ответит на все вопросы, не научит тебя, читатель, как создать своё собственное счастье и не даст власть над миром и людьми. Но эта книга ставит тебя перед фактом, она открывает тебе свои знания. Книга даёт тебе право выбора, который должен сделать, прежде всего, ты сам – принимать ли знание или отвер-гать его. Будь готов, что многое из изложенного в этой книге способно полностью разрушить твоё представление о мироздании, о смысле жизни, о природе вещей... Если ты воспитан на классической индуистской или иной другой схожей эзотерике, реко-мендуем тебе отстраниться от веры в её непогрешимость и вспомнить слова из Вед, что в Кали-югу истинное знание Вед будет замутнено. Так или иначе, но если тебе попался экземпляр этой книги, это означает, что на то были причины, и тебе, тем самым, была оказана большая ЧЕСТЬ и ДОВЕРИЕ. И теперь уже от тебя также зависит, будет ли сакральное знание, изложенное в книге, профанировано вульгарными массами, или же останется сохранным и будет переда-ваться только самым доверенным людям. Не спеши распространять эту книгу всем тем, кто симпатичен твоему сердцу, стремясь также пробудить и их сознание. Будь холоден и непреклонен в вопросе выбора. Мы не станем никого пугать страшными наказаниями и проклятиями, в случае если эта книга попадёт в широкие круги. О чём эта книга? Эта книга излагает взгляд человека, непосредственно осознав-шего метафизический смысл жизни, на ход мировой истории. За политическими инт-ригами, коварными и беспринципными, за кровавыми деяниями, автор книги непо-средственно, в явном виде, наблюдает, как идёт борьба двух непримиримых сил – материи и нерукотворного Духа. Густаво Брондино не вздыхает, подобно нынешним «историкам» и «цивилизованному обществу», над миллионами убиенных людей и разрушенными «бесценными» произведениями искусства и не доказывает с пеной у рта и с цифрами статистики из «исторических источников», что он прав. Густаво Брондино находится над человеческими понятиями о добре и зле, он абстрагируется от всего излишне эмоционального и машинно-логического, и поэтому его взору открывается то, что скрыто за динамикой танцев Богини Майи – реальный смысл исторических событий и явлений. И поэтому многое из того, что нам со школьной скамьи пытаются преподнести в качестве абсолютного зла, оказывается полной противо-положностью. — 2 —
|