|
Людмила: Сейчас мы касаемся очень важного момента. Мы подошли к этапу работы, на котором встаёт проблема приёма больших энергетических объёмов. Мы посвящаемся ими. Одновременно нам открылись (как антиточки Свету) адовые глубины в нас самих. Но адовая глубина — это не акцентированное или ярко выраженное зло. Это всё более изысканное, очень хитрое, очень похожее на духовное, завуалированное, бесстрастно-холодное и нередко «прекрасно» выглядящее зло. Когда идёт работа с кундалини, ужас смерти и соблазн поклона нижней силе — не главное противодействие. Князь Земли — вот главная точка (называемая в Арканах Таро Бафометом). Это пример наиболее «симпатичного» и наиболее похожего на духовное Существа. Он бесстрастен. Он отстранен. Он «заботлив». Он ведёт дочеловеческую эволюцию, если таковой считать развитие личности человека. Он — интегрированное существо по всем уровням трёх миров и обладает всеми «положительными» свойствами этих зон. Его «голова» находится в самой высочайшей точке ментальных возможностей, а его «пятки» касаются самых глубинных, самых жизненных, якобы естественных зон выживания. Он везде — мастер. Он — мастеровой. Он везде поощряет, насыщает, понимает, учитывает... Но только по отношению к трем мирам личностного бытия. Нет ни одного проявления, в котором он не был бы соучастлив форме, «любовен» к ней, глубоко сочувствующим личности в её житейской борьбе. В этом смысле он очень ответственен. Ведь горловые и ментальные высоты предполагают ответственность за эволюцию человеческой личности, вплоть до самопожертвования. Отсюда — большая собранность, концентрация, блистательный ум... С точки зрения земной женщины — это великолепный мужчина. У Булгакова в книге «Мастер и Маргарита» (словами Азазелло, обращенными к Маргарите) про дьявола сказано так: «Ты не представляешь, какой он великолепный! Каждая женщина на земле почла бы за счастье быть с ним, но он не обращает на них внимание». Он действительно великолепен, холоден, «справедлив», но всё это в определенных рамках своей епархии. Он — владыка восемнадцати огней личности, которые, благодаря истинно духовной практике, должны угаснуть. А теперь рассмотрим самую трудную точку. Это — точка понимания и уважения мужского проявления. Можно всё распознать, а потом «понять» и согласиться, что кто-то «должен» владеть эволюцией форм и кто-то «честно» вкладывает себя в это. И увидеть «великолепное» существо, которое в этих масштабах ведет себя «справедливо» и «чисто». Некоторые женщины так мало видят ответственности и заботы о них, что любое такое движение воспринимается с большой благодарностью. Тут и благодарение матери, и жены за заботу о их теле, вещах, насыщении, развлечении... Забота о том, чтобы они могли расслабиться, чтобы была твердая рука, которая их защитит. Даже если ему это невыгодно материально, он всё равно их защитит, потому что высшая выгода мужчины быть видовым защитником. Женщины говорят: «Настоящий мужчина! За ним — как за каменной стеной!» Можете себе представить всё «великолепие» такого проявления и подхода к нему!? Можете себе представить такое «великолепное» существо? Вот кто такой Бафомет. И если женщина купится хоть на полпроцента этого «богатства», то он не обманет её ожидания. Только в конце он потребует смерти в него. Вот где точка самого опасного поворота. Я это называю «псевдолюбовь». — 117 —
|