Групповое посвящение

Саша Вулкан: По этому поводу я нашел цитату у Джуал Кхуула: «Еврей олицетворяет собой мирового блудного сына. Он — символ оккультного ученика, ещё не усвоившего урока наработки правильного чувства ценностей. Он — жертва Закона Света и своей неспособности подчиняться сему Закону. Он грешил умышленно, отлично понимая, каким будет результат. Поэтому закон он знает, как никакая другая раса, ибо еврей является его вечной жертвой».

Людмила: Да, он знает Закон! И когда он его исполняет, то, как я уже говорила, подобен заквашенной муке, несущей в себе элемент Жизни, одухотворяющей форму или «дрожжи» (материал язычников). «Дрожжи» — лёгкие, они принимают форму или воплощают мысль того бытия, которое на неё воздействует.

Теодор: Поэтому таким живучим оказался миф о мировом еврейском заговоре.

Людмила: Пожалуй… Но что могут сделать «дрожжи» без «муки», а «мука» — без «дрожжей»? Задача человеческой эволюции — это духовное посвящение. Самое первое посвящение, которое принимают массы людей, называется «Рождение в Вифлееме». Помните у Джуал Кхуула: «Христос пришел из Назарета, места посвящения, и шел в Вифлеем («Дом Хлеба»), где исключительным способом Он Сам должен был стать «Хлебом Жизни» для голодного мира. Он был предназначен или предназначил Себя (как это делают все сознательные сыны Бога) для работы освобождения, искупления. Он пришел накормить голодных, и в этом отношении два стиха в Библии проливают свет на его задачу и её выполнение. Исайя говорит нам, что «зерновой хлеб вымолачивают», а Сам Христос говорит нам: «Если пшеничное зерно, падши в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода». (Иоанн, 12;24). Это была судьба, ожидающая Его, когда Он подошел к Рождению в Вифлееме. Тогда Он вошел в то быстро вращающееся колесо, которое, в конце концов «вымолотило» Его и привело Его к смерти».

Сам Христос реализовал в себе принцип «Хлеба». Будучи рождённым в еврейском теле, Он восстал против власти книжников и фарисеев, против тех, кто препятствовали ассимиляции и синтезу. Одновременно он дал язычникам «Новый Завет», указывающий путь в «Дом хлеба».

И вот я вижу, как в нашей стране евреи и язычники учатся друг у друга. Даже не учатся, а соединяются через тождество. И, конечно же, «испечённый хлеб» в России присутствует.

Теодор: Да, это единство!

Людмила: Оно осуществляется в групповом организме нации, страны, посвятительной группы.

Когда, например, я «ругаю» тебя, Саша (Вулкан), я всё равно знаю, что ты и другим можешь быть. Я просто останавливаю тебя в негативном языческом проявлении, чтобы, научившись контролировать эти проявления, ты сам на себя мог со стороны посмотреть. Иначе у тебя такой хулиганский разгон идеи начинается, чуть ли не «революционный». Только там (за ним) другая истинная жизнь скрывается. А еврей сколько понял, столько в своей истинной жизни и проявил. Как правило, они приходили из своих социальных и семейных жизней, выслушивали Откровение, заканчивающее очередной посвятительный процесс, каким-то образом закрепляли его своим жизненным пониманием и уходили обратно в свою среду, в своё бытие. Удивительно то, что многочисленные группы, состоящие из «язычников», которые медитировали, годами работая непосредственно в мистерии, получали начальные посвящения, потом вдруг исчезали. (Как правило, они оседали на социальных и семейных уровнях.) Евреи же, которые приходили и уходили, всё также редко приходят, выслушивают последнее Откровение и уходят до следующего раза. Если у язычников сначала были «вершины», а закончили они свою жизнь в «долинах», то евреи, как были в устойчивой соотнесённой троичности, так в ней и остались. Их уровень существенно не изменился. Еврей не может допустить ситуацию, чтобы его голова в «идее выросла», а «ноги при этом стали менее опёртыми о землю». Он обязательно спохватывается и делает так, чтобы «голова» и «ноги» были соотнесены и сгармонизированы. В результате «голова» растёт очень медленно. (Не так как у язычника, который буквально может взлететь до седьмого неба. Правда потом до ада низвергнуться, что, кстати, и произошло в истории с Гитлером. Он начал с социализма и поиска Шамбалы, а закончил сами знаете чем. А вот еврей Маркс, например, высокую идею социальной справедливости уравновесил чисто экономической материалистической платформой.)