|
- Лунный Храм - часть девачана. Он называется так, хотя не имеет никакого отношения к луне. Это - священное место отдыха, куда приходят многие ученики оккультизма после того, как оставляют свое земное тело. Тут немало адептов теософии и неофитов. Они способны видеть очами духа, следовательно, все имели и имеют много одинаковых представлений о жизни. План девачана, предназначенный для прочих смертных, не для них, так как их объективная жизнь отличалась от жизни обычных людей. Здесь Семла оставит нас. Он не вернется на Землю до тех пор, пока не пройдут пятьдесят веков земного времени. Затем он воплотится вновь, но уже не китайцем, а членом американской нации того далекого времени, потому что именно в этой стране, в основном, прошла его последняя жизнь. А теперь он обретет заслуженный отдых. Это - его девачан. Там, возле залитой мерцающим лунным светом башни монастыря Семла покинул нас, призвав на нас мир Отца. Благодаря способности, полученной от Мол-Ланга, я увидел природу жизни после смерти. Некоторое время моя душа сопоставляла вновь обретенное знание с моими прежними воззрениями. Я подумал: «Если все это - сон, то что же такое сон? И если все это, кажущееся реальной материей, не является таковой, то...» «Нет, сын мой, - вмешался Мол-Ланг в мои размышления, - это тоже реальная материя. Ты хочешь знать, что такое материя? Материя есть Единая Субстанция, не имеющая ни одного качества, которое может быть познано человеческими органами чувств. Сила есть также одно из творений Отца. Сила имеет две абсолютно противоположные полярности - положительную и отрицательную. Сейчас человек на Земле обладает семью органами чувств: органами зрения, слуха, осязания, обоняния, вкуса, интуиции и еще одного, не имеющего названия. Но два последних пока не развились в достаточной степени, хотя уже не далеко до завершения Дней: идет День Пятый, Шестой же и Седьмой еще не настали. В последний День человек станет велик, как никогда. Только те, кто имеет уши, чтобы слышать, поймут это высказывание. Пять органов чувств познают положительные динамические воздействия материи посредством Силы, и, вот, человек воспринимает Землю и некоторые звездные тела. Но все они относятся к положительному полюсу и, следовательно, принадлежат Отчей Обители причин. Эти пять органов чувств апостол Павел назвал «душевным разумом».* (*1 Кор. 2:14-16; 15: 42-46.) Но «в доме Отца обителей много». И жизнь после смерти есть Его Обитель следствий - результат воздействия на материю отрицательной силы. Здесь наши пять органов чувств называют все, что относится к девачану, «просто снами». Даже мудрый Гамлет спрашивал: «Какие сны приснятся в смертном сне?» Я же говорю тебе, что и Земля (мир причин), и девачан (мир следствий) - материальны; оба они всеми своими проявлениями обязаны Силе, но каждое из этих состояний познается присущими только ему органами чувств. В одном мире человек обладает пятью специальными органами чувств и через них познает Землю, а небеса называет сном; в другом же он имеет семь других - особых - органов чувств и через них познает девачан, но называет сном Землю. Однако, оба состояния действительно материальны и оба нереальны, но только не для Отца. — 194 —
|