|
Ананга-ранга придает большое значение обоим компонентам пары, не позволяя ни какого-либо остывания в их повседневной жизни, ни усталости или пресыщения в их отношениях, выполняя любовь с духовным сосредоточением и полным поклонением. Метод сексуального соединения, то есть описание его позиции, называют Асаной.» Для читателей соответствующего возраста, мы описываем в этой главе позицию, называемую Тиряк (Tiryak). Положение Тиряк состоит из трех частей, в которых женщина всегда лежит на боку. A)Мужчина располагается рядом, лицом к женщине, берет одну её ногу и помещает её на свою талию. Это позиция может быть удовлетворительной только с полностью развитой женщиной и не должна предприниматься с молодыми женщинами. Б) Мужчина и женщина лежат на боку, и она вообще не должна двигаться. B)Лежа на боку, мужчина двигается между бедрами женщины таким способом, что одно из ее бедер находится под ним, а другое - на его талии. Во время Сахаджа Майтуны «на наковальне Циклопа» полезно призвать Камадеву (Kamadeva). Камадева - это индусский Бог Любви. Его имя буквально означает «Бог Желания» и полагают, что он является сыном неба и иллюзий. Рати (Нежность) является его женой, а Васанта (Vasanta, цветущий сезон) является его компаньоном, который постоянно носит его колчан с нанизанными цветами стрелами. У Камадева была видимая фигура, но так как он оскорбил Мастера Создания, Хара (Hara), своими методами, последний уменьшил его до тлеющего уголька. Боги затем возродиле его, капая нектар на золу, и с тех пор его называют «Бесплотным». Его представляют верхом на попугае, его лук сделан из сахарного тростника, струна которого сформирована из пчел. Земная пара Адам - Ева через Сахаджа Майтуну (Сексуальную Магию) обнаружат свой союз, даже более человеческий и более чистый, в божественно возвышенной паре Шива - Шакти. Автор классической книги Востока о любви «Ананга-Ранга» (Ananga Ranga) Камадева и Рати, тела которой формируют очертание попугая Гомер подтвердил описание любовного объятия божественной пары, которое является и нежным, и волшебным. «Земля под ними, вызванная к жизни, произросла свежей зеленой травой, Лотосы, сочный клевер, гиацинты и шафран, так плотны и мягки, что они приподняли их тела над твердой почвой...и там они легли вместе и привлекли к себе золотое чудесное облако, и сверкающая роса упала на землю.» Опьяненные вином любви, красиво одетые в платье трансцендентальной духовности и коронованные цветами счастья, мы должны воспользоваться себе на пользу чрезвычайной вибрацией таттвы Анупадака во время сексуального восторга, прося огненную змею наших магических способностей, убрать из нашей внутренней природы психологические дефекты, которые мы уже глубоко поняли во всех регионах подсознания. — 25 —
|