|
- Как понять слово "мастер"? - спросил я его уже в гостинице. - Мастера - это особая категория восточных религиозных деятелей, которые посвящены в некоторые секреты, - ответил Ананта Кришна. - Какие секреты? - … - А все-таки? - В секреты древних... - Вы можете сказать что-нибудь об этом? - Прочитайте "Тайную доктрину" Елены Блаватской. Вы ее, как я понял, не читали. - Нет. - Вы счастливые, русские. В вашей стране родилась величайшая Посвященная мира - Блаватская. В этой книге вы можете найти многие секреты древних. Правда, то, что написано в этой книге, трудно понять, потому что там особая божественная логика. Но если вы познакомитесь с восточной логикой и восточными знаниями о древности, вы сможете понять Блаватскую. - Может быть, попытаемся вести откровенный диалог? - напирал я. - Попытаемся. Но у вас не хватит знаний Востока. Вы - западный ученый, - парировал Ананта Кришна. - Вы бы могли вкратце охарактеризовать суть восточных знаний о древности? - Да, конечно... Тут Ананта Кришна произнес речь, густо приправленную словами "добро", "любовь", "сострадание", "страдание", "зло", из которой я ровным счетом ничего не понял. Я деликатно кивал головой, пытаясь уловить логику, но у меня ничего не получалось. Я верил Ананте Кришне, что он говорит дельное, однако бытовое понимание таких постулатов, как любовь, добро и зло, не позволяло мне вникнуть в суть. Отчаявшись, я перевел разговор на более понятный мне западно-научный стиль: - Скажите, господин Кришна, мой анализ глаз, изображенных на тибетских храмах, верен? - Да, он верен. - Эти глаза - глаза атланта? , - Мы называем древних людей по-другому. - Чьи это глаза? - допытывался я. - Это глаза Его. - Кто это Он? - Он - это Сын Бога. Он воссоздал человечество, живущее сейчас на земле, передал им знания, научил прогрессу и не дал погибнуть. Именно это воссозданное человечество расселилось по миру. - Откуда появился Сын Бога? - На земле жило и живет великое племя Сынов Богов…» [там же] Чтобы разобраться во всем этом, Э.Р. Мулдашев организует научную экспедицию в Индию и Непал. В этих странах ученый встречается с выдающимися религиозными деятелями Востока, и пытается от них получить ответы на свои вопросы. Оказывается, сделать это не так-то просто. Интересующие Мулдашева темы окутаны завесой секретности, везде он слышит один и тот же ответ: «Это секрет» [Иначе: «Это тайна»]. Мастера, словно повинуясь неким негласным инструкциям, приходящим из единого центра, дают понять, что не намерены распространяться на столь сокровенные темы, кроме как в рамках существующих банальных проповедей. Перемены в их поведении происходят, когда ученый демонстрирует им полученный с помощью методов офтальмогеометрии гипотетический облик Сына Бога: — 32 —
|