|
Седьмое . На самом деле институт искушения — это вторичная, жалкая и подражательная инстанция. Дьявол — обезьяна Господа, и не более. Восьмое . Искушение состоялось. Человек, наделенный свободой воли (как благом!), пал, и возникло повреждение (смерть, зло и так далее). Тем самым зло — это отходы производства блага, не более того. Девятое . Повреждение исправимо. И будет исправлено. Десятое . Человек будет участвовать в этом исправлении. Одиннадцатое . После исправления повреждения те, кто в этом исправлении участвовал, получат даже больше, чем имели до повреждения. Двенадцатое . Тем самым даже во зле (повреждении) есть благо. Есть благой смысл в Истории как накоплении воли к исправлению повреждения. Высшая инстанция непогрешима в своем — провиденциально благом — промысле. Теперь сравним эту, не единственную, но преобладающую в монотеизме, метафизическую модель, ту, которую я назвал либеральной, со светской метафизикой Маркса. Для вящей внятности сравнения вновь назовем двенадцать метафизических (теперь уже светско-метафизических) принципов. Первое . Высшая инстанция — Огонь Творчества. Второе . Творчество — это благо. Высшая инстанция носит благой характер. Третье . Благом обладает человек. Из всего живого он и только он наделен творческой способностью. Четвертое . Наращивание творческой способности (то есть блага) взыскует истории. Пятое . История амбивалентна. Обретя ее как благо (способ наращивания творческой способности), человек ее же обретает как зло (отчуждение этой обретенной способности). Чем больше блага создает история, тем больше она же создает зла, этого самого отчуждения. Шестое . Нет блага без зла, но зло служит благу, а не наоборот. Творчество преодолевает отчуждение. Отчуждение — это повреждение. Творчество — то, что искупает повреждение. Оно — благая суть того, что повреждено. Седьмое . Творчество и Разум как его генератор выше отчуждения и могут его преодолеть («снять»). Восьмое . Отчуждение — отходы производства, имя коему творчество. Так, а не наоборот! Девятое . Творчество останется и после снятия повреждения. Оно возгорится, а не погаснет. Десятое . Спасение — это «творчество минус отчуждение». Спасение возможно, но не предопределено. Все — в руках человека и человечества. Одиннадцатое . То, что будет после избавления от отчуждения, неизмеримо выше того, что было до отчуждения. Первобытный коммунизм — ничто перед коммунизмом подлинным. Двенадцатое . Тем самым даже во зле (повреждении) есть благо. История может спасти и должна спасти. Нет спасения иного, нежели на крестном пути истории. В истории накапливается благой смысл, воля к исправлению повреждения. История блага по сути своей, хотя и амбивалентна. — 373 —
|