Духовный воин. Книга 5

Если человек на самом деле стремится к цели и до неко­торой степени способен следовать методу, он должен задать третий вопрос: достиг ли кто-нибудь из тех, кто серьезно следовал этому методу, заветной пели, и если да, то что они обрели? Мы должны изучить жизнь тех, кто уже пришел к цели, ибо в конечном итоге нам также предстоит испытать те же ощущения и обрести те же качества, когда наша завет­ная мечта исполнится.

При этом следует понять, что если мы нашли цель, ко­торая подходит нам, но мы не обладаем квалификацией, чтобы следовать методу, то она так и останется недостижи­мой, пока мы не найдем в себе силы действовать должным образом. Если мы по-настоящему хотим достичь цели, то со временем заставим себя следовать всем необходимым ус­ловиям. С другой стороны, если мы не хотим действовать соответствующим образом, нам следует честно спросить себя, а хотим ли мы на самом деле достичь этой цели? Бы­вает и так, что нам не по душе какая-то цель, и тогда нам нужно отбросить лицемерие и найти другой путь с соответ­ствующими методами. Правда, может случиться, что мы никогда не захотим предпринять необходимые шаги к до­стижению той или иной цели, и в этом случае надо найти метод, которому мы согласны следовать, и искренне идти в заданном направлении.

Найти себе занятие

После того, как мы четко представили себе цели, кото­рых нам хотелось бы достичь, мы должны наметить основ­ные вехи развития и найти способы, как поддерживать свой энтузиазм. Если мы проанализируем свою жизнь, то обна­ружим, что самые счастливые минуты нашего духовного путешествия мы переживали, когда наш ум был полностью погружен в какое-либо начинание или замыслы, и мы при этом не ожидали ничего взамен. Мы можем служить разно­образными способами, но как только мы начнем действо­вать бескорыстно, не забывая при этом, что являемся преданными, мы обретем силу, чтобы обуздать свой ум. По своему опыту я знаю, что, если не направляю свой ум на определенную цель, мой ум становится невменяемым или начинает метаться. Такие нескончаемые колебания могут привести к тому, что человек чувствует себя ничтожеством, гневается или ощущает себя одиноким, и у него ухудшается настроение, ибо все это — свойства самого ума. Но в мину­ты, когда у вас есть план или цель, которые приводят вас в восторг, вы наполняетесь такой энергией, что способны сделать намного больше, чем рассчитывали.

Для каждого человека подходит свое занятие. Напри­мер, преданный, живущий в храме или среди людей отре­ченных, может спросить: «Какую же цель ставить тому, кто просто занят монашеской деятельностью, живет в храме и у кого нет ни жены, ни детей?» В этом случае цель не обя­зательно должна быть связана с материальной энергией; средоточием ее может стать каждодневное служение. На­пример, преданный может дать обет прочесть за шесть ме­сяцев определенное количество книг или подумать, как со­здать лучшие условия для себя и для всего монастыря в целом и приурочить это к какой-нибудь дате, скажем, к концу года. Цель, которую мы выбираем, должна задей­ствовать всю нашу энергию. Если это произойдет, мы бу­дем с большей радостью продолжать свое духовное путе­шествие, поскольку рутинная деятельность превратится для нас в средство достижения заветной мечты. Очень опасно давать уму волю. Поскольку наш ум и окружающая среда постоянно нападают на нас и причиняют беспокой­ства, мы должны быть настороже и развивать больше вну­тренней силы, если хотим получить возможность достичь высшей цели.