Духовный воин. Книга 5

Так или иначе, мы всегда одержимы безумием. Либо мы сходим с ума и опьяняемся любовью к Богу, либо теряем рассудок в погоне за каким-нибудь чувственным удовольст­вием. Все дело в том, куда мы направляем наше безумие. Когда нас охватит неуемное стремление к достижению це­лей, которые соответствуют нашим склонностям, мы нач­нем заражать друг друга тем, чем живем и дышим. И наоборот, если мы выполняем свои обязанности, как манекены, или, хуже того, из-под палки, просто отсчитывая дни, мы тоже влияем на окружающих, делая их слабыми, поскольку наша апатия проникнет в сознание каждого и ослабит их желание достичь определенной цели.

Вот почему иногда на Олимпийских играх все медали в одном виде спорта — золотую, серебряную и бронзовую — завоевывают спортсмены из одной и той же страны. По­скольку золотой медалист тренировался с таким рвением, его энтузиазм сказался на достижениях всей команды. В ре­зультате у них образовалась целая плеяда выдающихся спортсменов, и все благодаря одному человеку, который смог на своем примере вдохновить других на достижение высшей ступени мастерства.

Если мы только слышим о высшей цели, но не имеем ни малейшего представления, как ее достичь, мы непременно скатимся на уровень секты. Поскольку нам не удастся взой­ти на более высокую ступень, мы будем чувствовать себя об­манутыми, но при этом начнем притворяться, что уже всего достигли. Вследствие этого мы превратимся в людей, кото­рые хотят действовать и служить как им заблагорассудится, отвергая краткосрочные цели, поскольку не хотят выглядеть слишком независимыми. Нам скажут: «Да ты просто в майе, в иллюзии. Не пытайся стать независимым. Просто рабо­тай». Но так уж случилось, что у нас есть определенные спо­собности и интересы, которые мы можем использовать в служении гуру, Богу и общине.

Мы должны по возможности быть занятыми в деятель­ности, которая лучше всего подходит для нашего характера (если это не майя), особенно если следуем девятисложному процессу. Сам Господь дарует нам альтернативные пути, чтобы мы прогрессировали тогда, когда не способны все время думать о Нем. Он дает нам авторитетные краткосроч­ные задачи. Мы не собираемся приобщаться к ложным целям, будь то краткосрочные или конечные цели, но мы так­же не собираемся принижать живую природу сознания Кришны. Бог всегда живой, и если мы найдем способ, как обуздать свой ум, и определим для себя, каким видом служе­ния заниматься, наша любовь к Господу усилится.