Духовный воин. Книга 4

5. Посттравматический стресс — это последствия травмы или обиды. Например, согласно статистике, 20% женщин и 5-10% мужчин в детстве испытывали ту или иную фор­му сексуального насилия, и это означает, что многие юно­ши и девушки попадают в эту категорию, поскольку их так называемые попечители эксплуатировали их, многие потеряли веру в старших и не способны по-настоящему отдаться взаимоотношениям с другими. Многие из них испытывают сильный страх и гнев по отношению к дру­гим. Они также сталкиваются с нарушениями в половой жизни из-за перенесенной в детстве травмы. В некоторых людях этот страх засел так глубоко, что они вынуждены переживать этот опыт снова и снова.

Миллионы людей в Америке страдают от этих форм стра­ха и, соприкасаясь с другими, передают им свои страхи. На­пример, родители, которые носят в себе эти беспокойства, в конце концов обрушивают свои негативные эмоции на сво­их детей или супругов. Люди, страдающие от фобий, как пра­вило, не способны полноценно общаться и любить, посколь­ку они эмоционально закрыты. Люди, страдающие от сердечных ран, не могут полноценно любить, и это проявля­ется особенно сильно в неспособности открывать сердце или честно анализировать свое прошлое. Если двойственность страха и агрессии захватила ваш ум, вы не сможете добиться ощутимого духовного роста или оказать сколько-нибудь зна­чительного духовного влияния на сознание других людей. Страх позволяет майе, или пороку, глубоко войти в сознание человека, поскольку он разрушает щит любви, отражающий атаки зла. Если щит любви разбит, страх начинает возрастать все больше и больше. Мы не хотим, чтобы атаки страха опу­стошали нас; поэтому необходимо постоянно укреплять свою внутреннюю конституцию.

Посттравматический стресс в духовных общинах

Встав на путь духовности и присоединившись к духовно­му обществу или организации, человек может столкнуться с большими разочарованиями, которые позже приведут к се­рьезному посттравматическому стрессу. Поэтому мы хотели бы подробнее поговорить об этом. Многие люди страдают от того, что сталкиваются в религиозных обществах с оскорбле­ниями и эксплуатацией, и в таких случаях проблема стано­вится более сложной, поскольку в этой ситуации человеку го­раздо сложнее принять прибежище в религиозной организации. Такого рода негативный опыт человек может также получить, занимаясь определенными видами религи­озной практики. Поэтому нам хотелось бы предложить вам ряд путей, позволяющих восстановить веру в подобных си­туациях.