Духовный воин. Книга 4

Мы почитаем таких учителей, как Моисей, Иисус, Маго­мет, Будда, Бахаулла и многие другие, поскольку понимаем, что эти пророки приходили в разные времена, чтобы прине­сти определенное послание. Мы оказываем почтение даже Шанкарачарье, Шиве, Ганешу и Дурге, поскольку признаем их положение как полубогов. И хотя они являются ишварами, правителями, мы поклоняемся только парамешваре, Верхов­ному Правителю. Майявади и имперсоналисты делают своей целью сияние Брахмана или же вселенскую форму Господа. Однако мы знаем о существовании шактимана, источника всех энергий.

Трансцендентное знание содержится в учениях иудаизма, христианства, буддизма, ислама и во многих других религи­ях. Это знание включает в себя информацию о наших взаи­моотношениях со Всевышним Господом, а также об истин­ных религиях и их учителях. В ведических писаниях, например, предсказывается даже приход ачаръев, принадле­жащих к другим религиям. Еще задолго до прихода Иисуса Христа и Будды «Бхавишья-пурана» предсказывала их появ­ление. Ни одно другое писание не описывает в таких подроб­ностях того, что выходит за рамки ее собственной теологии. Кто-то может спросить: «Откуда в ведических писаниях такая информация?» Суть в том, что разные посланцы могут при­ходить снова и снова, чтобы выполнять похожие задачи. На­пример, человек, работающий в Министерстве внутренних дел, может посещать разные страны с определенной миссией.

Аналогично, эти великие пророки уже выполняли свою мис­сию в других вселенных и, приходя на Землю, делают здесь то ясе самое.

Вайшнавские писания содержат информацию не только об этой Земле; там говорится о других планетах, галактиках и вселенных. Вся «Махабхарата» изобилует историями о при­шельцах из других миров. Ведические писания энциклопе­дичны и всеобъемлющи. Однако мы должны следить за тем, как мы применяем это знание в своей жизни; тогда мы смо­жем доказать его истинность на своем собственном примере. В противном случае это превращается в фанатизм и эгоцен­тризм, когда человек считает свою супругу самой лучшей и пренебрежительно относится ко всем остальным женщи­нам. Мы не должны так мыслить. Мы, может быть, убеждены в истинности нашей философии, но при этом мы должны уважать других пророков и другие религии. Главное --не быть сектантами; если в какой-либо религии мы обнаружи­ваем проявления бхакти, любви к Богу, то должны быть сча­стливы. Сегодня существует много религиозных фанатиков, страдающих от психических заболеваний, и они причиняют людям немало беспокойств. Иногда такие фанатики даже ста­новятся террористами и еще больше усугубляют положение со все возрастающей депрессией на планете.