|
О том, как проходили концерты девиц из рэгтайма, неизвестно ничего. Хотя следы их пребывания в России искали многие — и очень тщательно. Известно лишь то, что группа выступала в «Аквариуме» — средней руки варьете на Садовой, недалеко от нынешней станции метро «Маяковская». Кстати, именно это заведение, только уже нэповских времен, описал Михаил Булгаков в «Мастере и Маргарите». Некоторые доморощенные мистики даже строят на этой почве разные далеко идущие теории. Только фигня все это. Булгаков описал «Аквариум» потому, что жил рядом — в «нехорошей квартире» дома 50, который тогда имел номер 302-бис[19]. О визите команды Кроули он не знал. Хотя бы по той причине, что выступления «Девиц свободного рэгтайма» не оставили после себя памяти. Никакой. «Аквариум» был заведением не самого высокого полета. Мало ли кто там выступал. Ну, приехали девицы, поиграли, потрясли телесами. Делов-то. А Булгаков в тот период жил в Киеве. На более продвинутых представителей культурной жизни Москвы и России приезд Кроули тоже никак не повлиял. Хотя у нас тогда было до черта оккультистов, теософов и прочих мистиков. Правда, никто из них открыто не игрался в сатанизм. Подобные развлечения являлись в Российской империи уголовным преступлением (святотатством), за которое светила Сибирь. Что же касается бунтарей, ниспровергателей и крамольников, которых в России хватало… 1913 год — это время сенсационного успеха российских футуристов. А нигилистическая поэма Маяковского «Облако в штанах» будет во всех отношениях покруче «Книги Закона». Но за такой прохладный прием Кроули не был в обиде. О Москве он написал поэму «Град Божий». Возвышающаяся над пропастью красная стена устремляется вверх, ее зубчатый гребень — Пила с квадратными зубцами, Господня сверкающая лазурь Проливается в каждую трепещущую бойницу, Кроме того места, где венец за венцом, крыло за крылом, Свод за сводом, купол за куполом, Огромный фаллос, солнце, луна, месяц, грудь И более мощная грудь, фаллос, мочевой пузырь, Тяжелеющий от естественных и неестественных желаний, Теснящих, давящих, наступающих, Смешивающая свою магию, заволакивающую все вокруг Бледным, чистым золотом, рабыня весеннего солнца Трепещущая в экстазе, попытках очистить небо, — О! все наши мечты, навеянные гашишем, сбудутся, Когда мы узрим сокровище города, Его девять фаллосов, раскрашенных как плоды… Забавно. Дело не сравнении собора Василия Блаженного с… ну, вы поняли, с чем. В миропонимании Кроули фаллические символы имеют положительное значение. В поэме они символизируют накопившуюся мощь, готовую выплеснуться в мир. Москва у Кроули предстает как некий магический центр. К этой теме Москвы как магического центра он еще вернется впоследствии, когда попытается подружиться со Сталиным. Правда, у него хватит ума обойтись без фаллосов. — 69 —
|