Как водится, Орден имел сложную иерархическую структуру. Имеет смысл ее привести. 1. Неофит. Салага и есть салага. Его задача — быть на побегушках. 2. Ревнитель. На этой ступени адепт упражнялся в чем-то вроде медитации и прочих подобных штуках. 3. Практик. Тут следовало изучить Каббалу (в переложении Кроули, точнее — Мазерса). 4. Философ. Завершение «нравственной подготовки». Если учесть, что в «Книге Закона» проповедуется безнравственность, то это, видимо, означает готовность на все. Ну, в завершение — испытание на преданность Ордену. 5. Младший Адепт. «Достижение Знания и Собеседование со Священным Ангелом-Хранителем». А если попросту — сношение в магической обстановке с кем-нибудь из руководителей. 6. Старший адепт. После обряда полового собеседования наступала пора изучать «низшую магию»: добычу желаемых предметов — золота, женщин, открывание запертых дверей, нахождение сокровищ. (Интересно, кстати, почему же тогда сам Кроули всю жизнь нуждался в средствах? Что же он сокровищ-то не нашел?) Кроме того, необходимо научиться в случае неприятностей призывать себе на помощь вооруженных людей. На этом этапе член Ордена становится кем-то вроде сержанта. Он руководит более младшими, «уравновешивая энергичность и инициативу таким образом, чтобы не возникало ни разногласий, ни жалоб; с этой целью ему следует применить формулу, именуемую „Зверь, соединенный с Женщиной“…» 7. Свободный адепт. Он «овладевает всеми этими предметами в совершенстве». Дальше есть выбор. Адепт может стать Братом Пути Левой руки. (Так назывались маги, которые стеснялись слова «черный».) Может «преодолеть Пропасть» и двинуться дальше, на следующие «сверхступени». I. Магистр Храма. «Возделывает сад» учеников и обретает понимание вселенной. II. Маг. «Достигает мудрости, провозглашает свой закон и становится Мастером всей Магии в величайшем и высочайшем смысле этого слова». III. Ипсиссимус. Который «превыше всего этого и недоступен пониманию тех, кто находится на низших ступенях». Он «полностью свободен от любых ограничений и живет в природе всех вещей, не делая между ними ни количественных, ни качественных различий». Вот оно как. Но если вы думали, что Алистер Кроули сразу записал себя на самую высшую ступень, то ошибаетесь. Это было бы чересчур. Он остановился на седьмой ступени. То есть полагал, что является очень продвинутым, но все еще человеком, без приставки «сверх». В этом есть своя сермяжность — заявлять будущим адептам: «видите, я сам еще только учусь». — 62 —
|