Алистер Кроули

Тише, тише, едет крыша

Идет война астральная

Вернувшись из столь необычно сложившегося свадебного путешествия, Кроули возвратился в Париж, где осчастливил мир изданием своего собрания сочинений. «Книга Закона» в него не вошла. Только лишь стихи и проза. Алистеру очень хотелось заодно прославиться и в качестве литератора. Поэтому он носился со своими творениями, как курица с яйцом. Для авторов, выпустивших первую книгу, это обычное дело. Но у Кроули уже был опыт, который, кроме всего прочего, подсказывал: книга не станет бестселлером. Но Алистер не сдавался. Он объявил крупную премию за лучший отзыв о своем собрании сочинений. История умалчивает о том, кто эту премию получил. Но уж, наверное, кто-нибудь да нашелся. Журналисты во все времена любили проплаченные материалы.

Но только вся эта возня не помогла. Литературным событием сборник творений Кроули так и не стал. Были в тогдашней английской литературе писатели и получше.

Тем временем Кроули собирался на Канченджангу, о чем уже было рассказано. Можно предположить: он рассчитывал опубликовать «Книгу Закона» после успешного восхождения. А что? Это было бы эффектно. Эка невидаль — Каир, куда мог попасть любой обладатель денег на пароходный билет. А вот объявить, что откровение пришло на «крыше мира», где еще никто не бывал… Это было бы посильнее. Но — фокус не удался.

А тут, вдобавок ко всему прочему, начались разборки с бывшим дружком по «Золотой Заре» — Мазерсом. Как мы помним, Мазерс прославился переводами старинных магических книг. Причем, как утверждают злые языки, — весьма вольными переводами. Мазерс переводил старые книги примерно так же, как основатель секты «Сознание Кришны» Свами Прабхупада перекладывал на английский «Бхагавадгиту». Этот метод диаметрально противоположен плагиату. Плагиатор берет чужие мысли и выдает их за свои. Мазерс втюхивал читателям собственные домыслы, прикрываясь почтенной стариной издания. Впрочем, он развлекался не только этим.

После 1903 года, когда Мазерса выперли из «Золотой Зари», он окопался в Париже, где пытался наладить «магическую работу» по полной программе. Так, к примеру, Мазерс долго и упорно пытался привлечь для солидности своего родственника — знаменитого философа Анри Бергсона, на чьей сестре маг был женат. Однако Бергсон, являясь сторонником познания мира с помощью интуиции и внутреннего озарения, решил, что чертовщина — это все же несколько чересчур. И не повелся. Но и без Бергсона было весело.

Свое жилье Мазерс обставил в «египетском» стиле. Время от времени там проводили некое действо под кодовым названием «богослужение Изиде». Во время подобных радений Мазерс щеголял в опереточном наряде — в белой хламиде с металлическим поясом, на котором были выгравированы знаки Зодиака. Для пущего эффекта он сверху напяливал еще и шкуру леопарда. (Читая об этих деятелях, становится понятным, откуда Голливуд впоследствии позаимствовал свои наиболее идиотские штампы.) Если Кроули для подтверждения своих непомерных амбиций говорил о своих предыдущих воплощениях, то Мазерс пошел иным путем. Он уверял всех, что происходит из старинного шотландского клана Макгрегоров. (Ну как тут не вспомнить голливудского Маклауда!). Поэтому величал себя Макгрегором Мазерсом, кавалером Макгрегором и графом де Гленстреем. Замечу, что в Британии, где к титулам относятся очень серьезно, такие заявки могли бы кончиться большим скандалом. Но в республиканской Франции можно было величать себя хоть графом, хоть русским великим князем, хоть китайским мандарином.