|
свои жизненные ориентиры на разрушенных ценностях прошлого. Диалибертанизм предлагает методики по созданию стратегий экстериоризации внутренней творческой воли во внешний мир с целью его социально историчесского преобразования.Диалибертанизм метаморфизирует все предшествующие стратегии мышления и поведения в действенную направленную интенцию,которая в социальном измерении превращается в идеал общественной формации. И в этой формации диалибертанизм выступает в качестве положительного выражения преобразованной частной собственности в свободную собственность,принадлежащую на праве свободного нравственного общественного договора. -То есть упразднение частной собственности не входит в принципы вашей философии?-спросил я. -Нет. Диалибертанизм выступает не за упразднение частной собственности ,но за построение на её базе общества свободных индивидов,формой взаимодействия которых выступает солидаристская синергетическая ассоциация вместо агрессивной конкуренции.В рамках диалибертарного общества частная собственность обесценивается путём концентрации и фактической передачи общей корпоративной собственности каждому в определённых частях,с правом периодического владения и правом обмена с возможностью частичной передачи по наследству.Все становятся свободными частными собственниками,объединёнными общей идеей творческого акта.Каждый должен быть предпринимателем-собственником определённой,приносящей доход,компании или части компании и участвовать в её управлении,то есть работа по найму заменяется предпринимательством. -Но как осуществить это на деле?Что будет движущим мотивом вместо корысти и выгоды? -Все люди станут творцами-изобретателями.Общество будет построено так,что начальные потребности будут удовлетворены,и при огромном развитии многих гражданских институтов,у людей будет возможность раскрывать свою предпринимательскую инициативу и таланты,и направлять на изобретательство и творчество. Диалибертанизм выступает за реализацию свободной творческой природы человека,освобождённой от довлеющей власти отчуждающих связей и форм существования,подменяющих собой действительное творческое измерение жизни человека. Вдруг у Владимира зазвонил телефон.Он встал и удалился.Вернувшись через пять минут ,он произнёс: -На этом я пока закончу вводный курс.Но скоро это учение будет раскрыто во всех аспектах.И тогда будет ясность,-закончил Владимир,переводя взгляд на Салмана. Он обратился к Салману: -Салман,выйдем на минуту. Они встали и вышли из помещения.Через пять минут вернулся один Салман.Он сказал. — 68 —
|