|
Что же скрывается за понятием «стихия»? Это глубинная суть того или иного явления реального мира, сконцентрированная в материале, природном явлении, психологическом понятии. Опыт настройки на ангелов воздуха, воды и света позволяет сразу перейти к делу. Выше мы уже перечисляли традиционный набор первоэлементов, которым на Востоке приписывают мистические свойства: земля, вода, дерево, огонь, металл. О глубинной взаимосвязанности этих первоэлементов друг с другом написано много, и повторяться нет необходимости. Скажем только, что силу стихий рассматривают в их преобразовании друг в друга. Например, дерево боится огня и преобразуется в него. Огонь плавит металл и делает его текучим и жидким, как вода. Но сам огонь боится воды и уступает ей. Вода впитывается землей и растворяется в ней. Земля растит и питает дерево. Возможны и другие толкования взаимосвязанностей. Повторим, для нас важно другое: почувствовать душу стихий! Нужно сначала соотнести само понятие стихии с возможностями человека, которым соответствует тот или иной первоэлемент. К примеру, вода ассоциируется с текучестью, подвижностью, а огонь — со страстью, напором, агрессией и т.д. Когда работали с ангелами воздуха, воды и света, мы научились проникать в их сокровенные глубины, впускать в себя то, что называем «душой» явления, и внутри себя обнаружили состояние, которое очень похоже на души воздуха, воды и света. В практике работы мы использовали такой образ: внутри каждого скрыт прозрачный сосуд. И мы впускаем в него душу воды, наполняем ею сосуд. А потом впускаем душу воздуха, который струится внутри сосуда, как пузырьки газа в жидкости. И наконец, пропускаем через этот сосуд душу света, и тогда пузырьки воздуха в плотной среде воды начинают играть переливами бриллиантов. Такое совмещение ангелов в воображаемом сосуде — условное, и постепенно все внутри смешивается, становится нераздельным и превращается в новое внутреннее качество. В нем мы и черпаем силу. Несколько иное — стихии. Если с воздухом все ясно и мы можем использовать работу с Ангелом как взаимодействие со стихией, то с другими элементами контакт будет происходить по-иному. Во-первых, традиция говорит нам, что вместо привычного деления на живое и мертвое существует разделение на живое, неживое и мертвое. Живое — это все, что относится к миру живой природы, — от бактерий до человека. Неживое — это то, что существует в виде материалов, явлений, мира неживой природы. Разница между ними в том, что живое пробуждено, проявлено и действует активно, а неживое спит, скрывая в своих глубинах могучий потенциал пробуждения. Мертвое же потому и мертво, что в нем этого потенциала нет. Оно изначально не может быть явлением жизни, поскольку с момента появления несет в себе гибельный заряд. Даже действующее активно и целенаправленно, мертвое никогда не создаст живое, ибо в нем нет глубинного зерна жизни. — 112 —
|