|
найтись другие, более уравновешенные способы его достижения. Что касается отрицательного, то наверное с идеей быть причиной связано что-то ужасное. Есть какие-то травматические происшествия, которые поддерживают идею, что небезопасно самому быть причиной. Скорее всего в них есть какие-то ДЕЙСТВИЯ личности, которые привели к чему-то нехорошему. Такого порядка, как например, решения, из-за которых погибли люди. И личность отказывается брать за это ответственность и выбирает безопасную позицию следствия. Например, большинство убийц наугад--членов "семьи Мэнсона" позже стали евангелистами-христианами, перенеся ответственность на Иисуса вместо того, чтобы посмотреть в лицо своим поступкам. Дело не в том, что человек сделал физически, а как он это воспринял. Может быть, маленькую девочку побили, потому она без спросу попробовала помыть пол на кухне. У нее могло остаться впечатление, что всегда лучше не принимать решений. Может быть, к маленькому мальчику холодно относились в семье, потому что он писал в постель. Травма отсутствия любви могла быть для него хуже всего. Еще это могут быть воображаемые будущие происшествия. Например, если кто-то убедил личность в каких-то ужасных последствиях причинения. Средства массовой информации обожают убеждать людей в том, что мир очень опасен и самые разные вещи могут плохо закончиться. Фундаменталисты-проповедники часто любят рисовать яркие картины того, что произойдет, если человек не откажется от управления своей жизнью. Есть богатые возможности вообразить трагичные будущие происшествия, которые создаются в результате своего собственного причинения. Это может принимать много форм, но наверняка у человека, застрявшего в состоянии следствия, есть какие-то травматические происшествия. Их скорее всего много, они тяжелые, и наверное обобщение увеличило их количество и тяжесть. Еще наверняка есть разделенность на противоположности. Личность так или — 381 —
|