|
Кроме того, подобный подход обычно порождает чувство презрения к самому себе и/или самомнение, а также идею, что люди должны «зарабатывать» право на то, чтобы относиться к себе с уважением. В этом случае личность смешивается с поведением. Напротив, если мы принимаем свою самоценность как данность, мы получаем возможность мыслить и чувствовать бескорыстно и непретенциозно. У нас формируется здоровый центр ценности и достоинства, и он становится основой нашей жизни и наших поступков. Извлечение. «Считаете ли вы свою ценность как личности условной или безусловной?», «Когда вы оцениваете себя как заслуживающую уважения личность, то основываете эту оценку на чем-то, что вы делаете и чем обладаете, либо на некоей данности — на своей принадлежности к человеческому роду, своему подобию образу Божьему и т. д.?» Идентификация. Прислушайтесь к тому, что человек думает и чувствует в отношении своего «я» как личности и как деятеля (человеческая сущность/дела). Говорит ли он об условных факторах? Возрастает ли (понижается ли) его способность ценить свое «я» в зависимости от получаемого им жизненного опыта? Подстройка. Указывайте на врожденную самоценность и достоинство всех людей, с тем чтобы поддержать человека, ко- Гяйва 7, Мета-метапрограммы 213 торый исходит из безусловной самооценки. Взывайте к факторам, которые обеспечивают более содержательный и ресурсный опыт. Язык. Прислушайтесь к утверждениям, свидетельствующим об условности или безусловности. Когнитивные искажения в РЭТ. Когнитивные проблемы могут возникнуть, когда человек «устал» от условных самооценок. Они могут также появиться, когда внешние обстоятельства мешают человеку реализовать все условия, при которых он может себя уважать. Когда происходит одно либо второе, паттерны мышления Человека могут стать излишне эмоциональными и персонализированными. Кроме того, к персонализации ведет слабое ощущение личных ценностей и границ. В этом случае человек интерпретирует слова, поступки и обстоятельства других людей как имеющие отношение к их состоятельности, ценности, привлекательности и т. д. Это ведет к негативной самооценке — против чего предостерегал Эллис. Первичные контексты. В качестве концептуализации мета-ме-тауровня данная программа, как и большинство рассматриваемых в этом разделе, проистекает из убеждения и ценностных систем, которые мы заимствуем от различных групп людей на протяжении жизни. Слова, которые мы слышим от своих воспитателей, играют особенно важную роль в том, восприняли ли мы условную или безусловную самооценку (и, следовательно, в том, как мы структурировали свое сознание). Почти каждому человеку дается огромное количество условных самооценок в школе, в спорте, в группе сверстников и т. д. Почти любая обида или травматический опыт могут подорвать нашу способность ценить свои безусловные достоинства, привлекательность и т. д. — 153 —
|