Туманы знания драконов, учение тольтеков, том 3-й

Странной причудой человеческого рассудка является то, что люди с большей готовностью верят в отрицающее, чем в утвер­ждающее. По этой причине, если сказать кому-нибудь, кто ни­когда не занимался магией, что он способен на это, человек либо просто не поверит, либо, хуже того, усядется с широко раскры­тыми глазами и будет ждать, когда его научат это делать, — во всяком случае, до тех пор, пока этот миф не перестанет его увле­кать. Однако другой странной и не менее парадоксальной причу­дой ума является то, что при столкновении с испытанием в чело­веке пробуждается мятежный дух. К примеру, если у кого-то по­является навязчивая идея, но ему говорят, что ее успех весьма сомнителен, то искреннее огорчение способно поднять этого че­ловека на невероятные высоты, даже если он делает это лишь для того, чтобы доказать, что все остальные ошибались.

Зная о существовании таких странных причуд человеческо­го разума, преданный Пути Свободы Нагваль неизменно подтал­кивает своих учеников к сражению за право на существование того, что они воспринимают, — при этом они начинают вопло­щать в действительность свои потенциальные возможности. Иными словами, в своих попытках выжить под натиском Нагва­ля или в стремлении доказать ему, что он ошибается, ученики начинают сгущать вокруг себя Туманы Знания Драконов. В обоих случаях ученики неосознанно начинают воплощать в действи­тельность нечто, извлекая его из того, что прежде было ничем.

Я не в состоянии выразить этот принцип иными словами, но это совсем не означает, что на практике человеку приходится начинать с нуля, так как потенциальные возможности ученика всегда существуют в нем. С другой стороны, такой еще не вопло­щенный в действительность потенциал ничем не отличается от пустоты — до тех пор, пока он не станет чем-то. Это «нечто» и называют теми туманами, которые со временем превратятся в Знания Драконов — подлинную силу человека.

Вероятно, теперь читатель гадает, почему я решил расска­зать о том, как Нагваль выслеживает своего ученика и подталки­вает его к определенным действиям, но, по правде говоря, то, что заранее известно ученику или читателю, не имеет большого зна­чения. Я решил поведать об этом тактическом приеме по двум причинам. Во-первых, поскольку читатели моих книг вряд ли работают с нагвалями, единственный доступный мне способ принести своими книгами пользу читателям заключался в опи­сании этого тактического маневра. Дело в том, что большая часть читателей уже решили работать самостоятельно — в про­тивном случае, они не тратили бы время на чтение, а пытались бы найти опытного Нагваля. Тот факт, что этот тактический прием известен читателю заблаговременно, не имеет никакого значения, так как он с одинаковым успехом работает и тогда, когда о нем знают, и тогда, когда ученики ничего не подозрева­ют. Во-вторых, раскрывая этот тактический маневр, я могу не только объяснить смысл понятия «Туманы Знания Драконов», но и показать более глубокое содержание сталкинга и неделания — кстати говоря, в отношении этих концепций следует внести последние уточнения.