Туманы знания драконов, учение тольтеков, том 3-й

Напомним, что предназначение Невыразимого состоит в том, чтобы воплощать непознанное в познанном, однако осу­ществлено это может быть лишь посредством практического опыта, приобретенного в процессе жизни на физическом плане, причем безразлично, осязаемый это физический план или нет. Как мы уже знаем, исполнение этого предназначения есть то, что мы называем материализацией, но поскольку всякая материали­зация естественным образом склонна к инертности, всегда су­ществует опасность того, что процесс развития остановится прежде, чем будет достигнуто истинное исполнение предназначе­ния Невыразимого. Следует иметь в виду, что сила инерции есть в конечном счете отрицательное проявление той самой силы, о которой мы говорим как об устойчивости (4). Для того чтобы некий акт, в том числе и воплощение непознанного в познанном, был действительно осмысленным, он должен основываться на устойчивости, и как раз в этом заключается вышеупомянутая опасность.

Таким образом, силе инерции (-4), кроющейся в устойчи­вости (+4), противодействует аспект осознания, именуемый сво­бодой и переменами (5), и в этом-то и состоит парадокс, посколь­ку очевидно, что (-4) + 5 = 1, но никак не 9.

Основу данного парадокса составляет вопрос, каким обра­зом вообще может быть достигнуто исполнение, если все нахо­дится в состоянии непрестанной изменчивости (1). Мы, в сущ­ности, уже ответили на этот вопрос в предыдущей главе, когда в процессе краткого рассмотрения природы четвертого измере­ния выяснили, что центр сферы бытия постоянно пребывает в движении, то есть находится в состоянии непрестанной изменчи­вости (1).

Из сделанных тогда выводов вытекает, что изменчивость центра сферы бытия возникает вследствие того, что свобода и перемены (5) противодействуют силе инерции (-4). Следует, од­нако, иметь в виду, что, несмотря на естественную склонность материализации к инертности, она может происходить лишь по­тому, что устойчивость (+4), присущая самому МЭПВ, делает возможным исполнение предназначения Невыразимого.

Иными словами, с одной стороны мы имеем сумму устойчи­вости МЭПВ и стремление к свободе и переменам (5), порожда­ющее исполнение (9), а с другой — сумму силы инерции (-4) и стремление к свободе и переменам (5), порождающее непрестан­ную изменчивость (1) материализации. Однако весьма любопыт­ным в связи со всем этим является тот факт, что сила инерции и устойчивость суть не две различные силы, а одна и та же, однов­ременно проявляющаяся в двух различных своих аспектах, кото­рые оба действуют в совершенной гармонии со свободой и пере­менами.