|
Все исследователи Востока, не находя следов технического прогресса, находили метафоры туманными и поэтическими, на деле же теории созданные четыре тысячи лет назад подтверждаются современными открытиями ядерной физики, биохимии, генетики и астрономии. Большая задача любой психологии - западной или восточной - примирить личность и общество, интегрировать мощнейшие достижения в жизнь человека. Более всего добились в этой области Уильям Джеймс и Карл Юнг. (Сравнивая Юнга с Фрейдом, мы должны представлять себе, на что опирался каждый : Для Фрейда это был Дарвин, классическая термодинамика, Ветхий Завет, культурное наследие Ренессанса, и что немаловажно плотная, кипящая атмосфера еврейской семьи. Юнг, опираясь на Фрейда в том числе, имел в своем распоряжении новейшие достижения науки и новый взгляд на вещи. В общем как Ленин и Сталин. Шутка.) Оба этих человека (Джеймс и Юнг) избегали узких дорожек бихевиоризма и экспериментализма. Оба желали превратить переживания и сознание в объект научных исследований. Оба оставались открытыми для развития западной и в то же время прислушивались к восточной теориям. Юнг избрал самый плодотворный источник информации о человеке - внутренний. Он написал блистательное и глубокое предисловие к И-Цзынь, Секрету Золотого Цветка, и долгое время изучал Книгу Мертвых. "С тех пор как Бардо Тодол увидела свет, она была моим постоянным компаньоном, именно ей я обязан не только множеством интересных идей и открытий, но и пониманием многих фундаментальных вещей... Ее философия содержит квинтэссенцию Буддистского филологического критицизма..." На первый взгляд Бардо Тодол в высшей мере психологична, но мы считаем, что философия и теология все еще на средневековом, до-психологическом уровне, где догадки и предположения, объяснения и концепции бьются между собой за право существования. Метафизические положения, однако, всегда являлись основанием для психики. Западному сознанию, выдающему чувство негодования и неприятия за требование "рационального" объяснения, некоторые истины покажутся слишком очевидными, другие - просто сомнительными. Там, где европеец слышит "психологический" он привык понимать "только психологический". Юнг расширяет понятие "проекции": не только "злобные", но и "мирные" божества являются сансарическими проекциями человеческой психики, мысль которая просвещенному европейцу кажется слишком о чевидной, потому что напоминает ему его собственные банальные и упрощенные оценки добро-зло. Однако, хотя европеец может легко понять что все эти видения - продукт ума, он не сможет принять их реальность, Бардо Тодол способна сделать это, благодаря своим базовым концепциям. — 7 —
|