|
После прочтения этого руководства (А оно еще не началось, это пока только введение), подготовленный человек в первый момент попадает в состояние неигрового экстаза и глубоких откровений. Неподготовленный будет выпадать в реальность игр. Если это произойдет, инструкции Четвертой Части помогут вам поддерживать освобождение. "Освобождение в этом смысле не обязательно является Освобождением Нирваны, но главным образом освобождение "течения жизни" от вашего эго, способом, который позволит максимально увеличить сознание. Что касается продвинутых людей высоко эффективного сознания тот же эзотерический процесс ТРАНСФЕРЕНЦИИ ( см. Тибетская Йога и Секретные Доктрины, п.р. В.И. Эванса-Уэнтса, Оксфорд 1958) может быть согласно учению лам задействован для поддержания непрерывного потока сознания с момента потери эго до перерождения сознания (8 часов). Из перевода, сделанного поздним ламой Кази Дева-Самдуп старинного Тибетского манускрипта, содержащего практические указания к состоянию потери эго, следует что способность поддерживать неигровой экстаз на протяжении всего сеанса доступна только людям тренированным в умственной концентрации, способным к таким вещам как контроль ментальных функций, позволяющий отключиться от беспокойств окружающего мира."(Эванс-Уэнтс, стр 86 абз2) От себя добавлю, что признаки, отличающие человека способного впасть в Нирвану пока, к счастью, не известны, так что шанс есть у каждого. Данное руководство разбито на четыре части. Первая часть - вводная. Вторая содержит практические суждения на тему как приготовиться и управлять психоделическим сеансом. Третья - Пошаговые инструкции основанные непосредственно на Книге Мертвых. Последняя часть содержит инструктивные заметки, адаптированные из Бардо Тодол, которые могут быть читаемы путешественнику во время сеанса. В окончании этой главы мы рассмотрим три комментария к Тибетской Книге Мертвых: 1) Доктора Эванса-Уентса, переводчика и редактора, большого знатока Тибетского мистицизма. 2) Карла Юнга, Швейцарского психоаналитика и 3) Ламы Говинды, инициатора одного из тибетских Буддийских Орденов.
"Доктор, который буквально говоря годами просиживал у ног Тибетских лам, ища мудрости... не только вызвал глубокий интерес к эзотерическим доктринам, так характерным для Востока, но более того - проделал колоссальную работу по адаптации их для понимания неспециалистами." (Из вступительной статьи к Оксфордскому изданию Книги Мертвых) Эванс-Уэнтс посвятил всю сознательную жизнь наведению мостов между Востоком и Западом, и нет наверное лучшей похвалы его работе, чем духовная практика, основанная на его переводе. — 5 —
|