|
Возможно, вам знакома космогоническая модель толтеков. По их представлениям, весь мир как бы пронизан пучками энергетических полей. И мы с вами тоже являемся некоторыми частями этих пучков, имеющими лишь относительную автономность, обусловленную лишь нашим собственным представлением о себе. Ну, а шаманы северной разновидности толкуют нам об энергетической паутине, которая находится внутри всего мира, точно некий эфемерный энергетический каркас, что в принципе то же самое. Так вот, ощущение взаимосвязанности со всем сущим, характерное, вообще-то, для пантеистического мировосприятия, сохранившегося именно в шаманских культах, является той естественной основой, на которой строится вся магия непосредственного влияния на внешний мир. Понимаете? Я могу выразить то же самое несколько иначе: мы ни за что не сможем на кого-то повлиять, если не сумеем почувствовать этого кого-то; мы никого не почувствуем, пока не научимся чувствовать себя. Получается трёхступенная формула: почувствовать себя — почувствовать кого-то — повлиять на кого-то. И, прежде всего, мы должны открыться миру, если хотим, чтобы он открылся нам. Неплохой тренировкой в этом направлении являются различные виды биолокации с использованием индикаторов — рамок и маятников. Вообще-то, данная форма магии, которая, несмотря на внешнее сходство с гаданиями, несомненно, превосходит последние по многим показателям — прежде всего, по достоверности получаемых результатов, — известна людям уже очень давно. Имеются сведения о том, что в Древнем Египте приблизительно восемь тысячелетий назад при поисках водоносных пластов специально обученные люди использовали «прут» (аналог русской «лозы», то есть индикатор). (Между прочим, и современные специалисты по биолокации сходятся в том, что из всех полезных ископаемых легче всего уловить «лозой» именно воду.) О лозоходстве упоминает Плиний Старший (I в. н.э.) и рассказывает Парацельс (1493 — 1541 гг.). Позже проблема биолокации будоражила воображение великого Гёте. В своём знаменитом «Фаусте» он, например, пишет: К жилам золота в граните, К залежам железных руд Вместо путеводной нити Гному дан волшебный прут. Видите, даже гнома, волшебное существо, которое можно назвать природным специалистом в горно-рудном деле, Гёте снабжает индикатором. И в России эта форма магии — весьма практичная, следует признать — имеет многовековую историю. Лозоходство признавал (правда, с определёнными оговорками) и наш отечественный Леонардо. Разумеется, я имею в виду М.В.Ломоносова, называвшего распространённые в ту пору «П»-образные индикаторы «рудоискательскими вилками». — 89 —
|