|
Ну, а продолжают и развивают процесс раскрытия «третьего глаза» эти люди, как правило, при помощи следующего упражнения, которое также является модификацией тратаки. Индусы обычно предпочитают выполнять его на пламени свечи; европейские приверженцы йоги часто используют камешек, цветок, картинку. Итак, прежде выберите предмет для созерцания. Это должно быть что-то простое — допустим, симпатичный окатыш с морского побережья, небольшая раковина или цветок. Если вы предпочтёте использовать для тратаки картинку, то не советую вам выбирать изображение какого-то божества или даже фотографию своего знакомого. Изображение тоже должно быть простым. Подойдёт, например, луна, или солнце, или симпатичный домик, или очертания далёкого горного хребта. Как правило, к этой модификации тратаки переходят уже тогда, когда при выполнении предыдущего упражнения хотя бы раз возникло непонятное яркое видение, о котором мы недавно говорили. Поскольку у меня к раскрытию аджны — собственный подход (что вы и поймёте немного позже, прочитав до конца эту главу), то я не ставлю это видение обязательным условием. Можете перейти к тратаке 2, как только освоите тратаку 1, и у вас при её выполнении темнота перед глазами будет приобретать пространственный объём. Упражнение 15 (тратака 2) Примите положение «сидя на стуле». На этот раз отнеситесь к вопросу позы особенно внимательно. Советую вам снова прочитать её описание, данное во второй главе, и даже выполнить (хотя бы частично) Упражнение 1. Ваша поза сама по себе должна стимулировать изменённое состояние сознания через частичную каталепсию, то есть через застывание, затаивание в ней. Примерно минуту внимательно созерцайте предмет сосредоточения, изучайте все его особенности и детали. Немного устав от этого занятия, мягко прикройте глаза. Обязательно обратите внимание на тонус своих лицевых мышц, которые должны быть максимально расслаблены. Прикрыв глаза, вообразите-почувствуйте, будто вы продолжаете разглядывать выбранный предмет. В первый момент это у вас получится легко, поскольку ваши глазные рецепторы ещё сохраняют некое остаточное впечатление. (Оно, кстати, лучше и дольше сохраняется, когда тратака выполняется на блестящем предмете или даже на каком-то источнике света; вот почему йоги так любят глядеть на пламя свечи.) Но затем вам придётся призвать на помощь то, что мы в обиходе обычно называем воображением. Вообразите предмет сосредоточения, попытайтесь по памяти представить его во всех деталях и максимально задержите на нём своё внимание. В общем, соберите его, внимание, целиком и направьте на предмет сосредоточения. Можно описать это несколько иначе: постоянно возвращая внимание к предмету (а оно, наше внимание, отличается, как известно, непостоянством; и его приходится удерживать на коротком поводке), мы фокусируемся на желании увидеть объект. Но не только у видеть — может быть, и у слышать, и осязать его. (Разумеется, подключать к визуальной иные системы представлений следует поочерёдно.) — 75 —
|