Маг с Явы

Не только этот пример убеждает меня, что теория хаоса содержит математическую формулу для моделирования вза­имодействия инь и ян. Поэтому я искренне надеюсь, что моя книга даст импульс для создания такой модели. Не могу с уверенностью утверждать, что образ инь-ян, столь популяр­ный в современной культуре, понимают неверно; инь и ян, как я уже говорил, суть противоположные силы[((]. Однако са­ма жизнь есть комбинация энергий инь и ян, существующих параллельно. Поэтому древний символ тай-ци (рис. 4, b) опи­сывает их соотношение намного лучше, чем тот, что исполь­зуется сейчас (рис. 4, a).

Фигура на рисунке а – это символическое изображение инь и ян в потоке стихии, по природе своей непостоянной. Можно утверждать, что древняя модель лучше отражает взаимодейст­вие инь и ян в момент наиболее продуктивного равновесия, когда две энергии соединяются для порождения жизни, тогда как современный символ точнее передает процесс их измене­ния во времени. (Примером может служить звезда в стадии красного карлика с большим содержанием ян, которая транс­формируется в черную дыру с меньшим инь. Подробнее см. в приложении 2.) В человеческом теле современный символ тай-ци совершенно алхимичен и требует повышенного уровня энергии для своего существования (однако однажды достигну­тый, он не меняется).

И в завершение еще одна бомба для читателя. Представьте инь изначальной прасущностью докосмического времени, анта­гонистическим дополнением нашей сущности ян. Джон чувствует энергию инь при помощи взаимодействия с ян. Он (как и все мы) ощущает электрический поток, когда энергии двух видов объединяются. Коль скоро ян-ци является одновременно пред­посылкой и результатом жизни, в конечном счете солнечной энергией, ее присутствие подразумевает, что в процессе создании материи присутствовала некая цель. В ходе эволюции мы можем наблюдать подтверждения нашего непрерывного движения от инь к ян. При том, что наш мир есть баланс между силами инь и ян, в некоторых вещах одна из этих сил проявляется в большей степени. Вода – элемент инь. Жизнь зародилась в океане в форме желеобразных одноклеточных, эволюционировала в растения и рыб и наконец отдалилась от инь и вышла на берег в виде амфи­бий. Процесс эволюции продолжался на земле – мы все более и более приближаемся к эпохе ян. Кажется маловероятным, что древние китайцы понимали эволюционный процесс между 1000 г. до н. э. и 300 г. н. э., когда формировалась теория инь – ян. Бо­лее того, как утверждается в «Дао дэ цзин» и как считает Джон, для того чтобы существовала жизнь, все существа (растения, жи­вотные, бактерии) должны обладать обоими видами энергии – инь и ян-ци, текущими параллельно друг другу. Деревянный стол является чистой ян и безжизнен, тогда как дерево обладает одно­временно энергиями инь и ян и оно живое. Я хочу сказать в за­ключение, что реальность единения инь и ян дает нам веру в то, что существует Творец и что мир был сотворен с целью созда­вать жизнь.