|
ния - прекратить проецировать идеи, интерпретировать, рассказывать исто- рии, и прекратить подходить к восприятию предвзято, на основании мнений о мире других людей. Другими словами, мы должны увидеть вещи без про- ецирования. Это мы называем - "остановить мир". Если вы сможете сделать это, я не смогу даже перечислить все удивительные вещи, которые вы сможе- те сделать. Тогда вы действительно станете могущественными \powerful\. Обычно на это требуется несколько лет. Но начинаете вы с тренировки ума таким способом - вы концентрируете его в одной точке, не отвлекаясь ни на что другое. Вы вероятно заметите, что произойдет то же самое, что происхо- дит во время медитации - ум как бы срывается с цепи \goes wild\. Но дело не в том, что он отвлекается, когда вы медитируете, а в том, что во время меди- * Шаматха - "Спокойное пребывание" или "пребывание в покое" после пре- кращения рассудочной деятельности; или медитационная практика успокое- ния ума для избавления от возмущений, вызываемых мыслями. тации мы впервые замечаем, что ум постоянно отвлекается. Итак, принимаем соответствующую позу, концентрируемся и остаемся в покое какое-то время. Когда вы почувствуете, что ваш ум в общем успоко- ился - тогда вы начинаете подведение итогов. Берем тему, например, попы- таемся вспомнить этот разговор, который пойдет под заголовком "Мой друг Антонио и что случилось с моим другом Антонио, когда он был здесь". Если через несколько дней вы дойдете до этого разговора и решите подвести его итоги, то главное, что вы должны - это отчетливо осознавать, что ваше под- ведение итогов не есть что-то личное, имея под этим в виду, что вы не долж- ны помнить себя как себя в этой комнате, позволив себе думать и чувство- вать, как вы думаете и чувствуете сейчас. Скорее, вы должны стать наблюда- телем у входной двери, видящим внутренность комнаты, и, помимо прочего, видящим себя. Не себя как себя, а себя перед собой. Это очень важно. Не забудьте это. При подведении итогов вы не должны участвовать /в ситуации/ эмоционально потому, что тогда вы измените прошлое и не увидите его та- ким, каким оно было. Второе, что вы делаете - это пытаетесь восстановить обстановку. Ком- нату, пол, мебель с максимально возможным количеством деталей. Не име- ет большого значения сможете вы это сделать или нет, важно чтобы вы пы- тались это сделать. Затем вы воссоздаете людей в этой комнате, затем меня и потом пытаетесь восстановить весь разговор - который вы, вероятно, завтра уже забудете. Как мы это делаем? Есть метод, помогающий это сделать. Ког- — 20 —
|