|
он одерживает победу над этой католичкой-отступницей, над этой очаровательной противницей. И он вполне мог позволить себе подобное великодушие, ибо уже в 1969 ученый муж Теодор Рожак со всей искренностью объявляет его работы уникальным по своей важности вкладом в психоделическую литературу, утверждая, что они, похоже, пришли на смену "относительно дилетантским потугам Хаксли, Уоттса, Бэрроуза и Лири." В интервью, которое он дал Сандре Бертон из "Тайм", Кастанеда рассказывает о том, как был приглашен на вечеринку в Ист-Виллидж в Нью-Йорке, где встретился с Лири; однако разговоры любителей "кислоты" оказались совершенно бессмысленными. Он говорит: "Они выглядели, как дети, постоянно индульгируя на своих противоречивых откровениях. Маги принимают галлюциногены совершенно в иных целях, и после того, как попадают туда, куда хотели попасть, прекращают их использование." Перевод этой метафоры таков: аллегорист пишет о галлюциногенах, пока не издается несколько его книг; после этого он прекращает о них писать. Столкновение Лири и Карлоса, безусловно, неизбежно, однако кое-что в его описании выглядит немного странным. "Тайм" датирует встречу 1964 годом, но зачем бы еще ничего не опубликовавшего и совершенно никому не известного автора из Лос-Анджелеса вдруг приглашали встретиться с Лири в Нью-Йорке? И как ограниченный в средствах студент-выпускник смог бы оплатить такое путешествие? Более красочная версия этой истории была приведена пять лет спустя в "Фэйт". В ней путешествие Карлоса на восток объясняется его приключениями с Доном Хуаном, а Лири и Альперт якобы узнали о них из "Учения Дона Хуана". Пусть этот вариант снимает вопросы о нежданном госте и безденежности путешественника, однако возникает более сложная проблема: к тому времени, как было опубликовано "Учение Дона Хуана", Лири уже переехал в Калифорнию, так что необходимость в каком-либо путешествии совершенно отпала. В любом случае, впечатление Карлоса от Лири, описанное в 1969 году в "Фэйт", ничуть не отличается от высказанного в 1964 году в интервью для "Тайм": беседы поклонников "кислоты" по-прежнему убоги; Лири глупо шутит, постоянно хихикает и называет Альперта "еврейским педиком", а сам Альперт -- к тому времени уже вернувшийся из Индии с именем Баба Рам Дасс -- благословляет всю тусовку, помахивая бананом, скрытым под полой его накидки. Встревоженный Карлос сбегает с вечеринки точно так же, как перепуганный Карлос выбежал из дома деградировавших хиппи. Поскольку с 1968 по 1970 год оба они жили в Калифорнии, я вполне готов — 6 —
|