|
Джон Коблер. "Весь вечер я, как прикованный, просидел перед деревом, ощущая самую его _древесность_", говорится в описании одного из ЛСД-видений Коблера. "Я чувствовал, что это именно дерево, благодаря его аромату." -- будет якобы вспоминать не притрагивавшийся к наркотикам Карлос, -- "Нечто во мне _знало_, что этот своеобразный запах является самой _сутью_ дерева." "Самые излюбленные наши принципы стоят на пути огромного прилива, поднимающегося уже два миллиарда лет. Приятно, когда эта плотина вербального выражения дает трещину", -- радостно восклицают Лири и Альперт. "Я _видел_ одиночество человека как гигантскую волну, застывшую передо мной и сдерживаемую невидимой стеной метафор", -- напишет потом Кастанеда. "If-If" предлагал освободить своих членов от "нитей паутины", чтобы они смогли наконец воспарить в бесконечном пространстве сознания. Якобы отуманенная грибами голова Карлоса будет летать среди серебряных ворон, а его глаза, которые никогда на самом деле не застилало воздействие наркотиков, увидят горную гряду как "паутину светящихся волокон". В качестве руководства по использованию наркотиков "If-If" приняла "Тибетскую Книгу Мертвых". Дон Хуан скажет Карлосу, что эта книга -- просто "куча хлама". "Этот опыт в большей части невербален, невыразим словами, и поэтому в нем невозможно следовать описаниям друзей -- разве что вы принимаете наркотик одновременно с ними", -- говорят Лири и Альперт. Составляющие необычной реальности "не могут стать темой споров и поисков обычной общности", -- напишет Кастанеда; они требуют некой "особой согласованности с общими признаками". Коблер спросил одного психоаналитика, есть ли какой-нибудь риск в использовании таких мощных наркотиков, которые применяются при лечении некоторых пациентов. "Разумеется," -- заверил его врач, -- "ведь любой маг может обнаружить, что он всего лишь жалкий ученик другого мага." "Если кто-то сможет показать нам лучший путь к счастью," -- заявлял печально известный Лири, -- "то мы немедленно бросим свои исследования. Но я не думаю, что кто-то способен указать иной путь." Тем временем в еще никому неизвестном разуме Кастанеды уже созревал лучший путь -- путь сердца Дон Хуана, который уведет будущих читателей его книг от того, что Кастанеда видел как посторонний наблюдатель за "Каталиной", -- к дисциплинированному и вненаркотическому мистицизму. Десять лет спустя, на встрече со студентами в Ирвине, Кастанеда сообщит им, что Дону Хуану больше не нужны психотропные растения, хотя приверженность — 3 —
|